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善父母为孝。
——《尔雅》
孝弟也者,其为仁之本也与。
——《论语》;
李密(224年—287年),字令伯,一名虔,西晋武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官,卒于家中。
著有《述理论》十篇,不传世。其生平见载《华阳国志》、;
此表是西晋初晋武帝泰始三年写的。魏国后期,魏的实权落在司马
氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年,司马炎代魏即帝位,改国号为晋,年号泰始。在此之前两年,蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡,李密的家乡由晋统治。李密有学问,所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣,故国灭亡才三四年,难免有伤感之情,又因为司马氏阴险多疑,前朝的臣子改事新朝难免有戒心,所以他要坚辞,写下了《陈情表》。;
知识积累
表
是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战时期称”书”,到了汉代,则分为:章、奏、表、议四类。的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩。;
三、听范读,正字音,初感知
陈情表
李密;
四、合作探究
小组学习活动:
分组原则:全班分为四个小组,领取学习任务,梳理归纳文中文言知识,分别是通假字组、词类活用组、特殊句式组、古今异义词语组。
活动要求:每个小组选择课文中一个段落翻译,并总结段落内容,由小组代表展示,其他小组归纳本段相应知识点。最后教师补充。;
五、课堂小结
六、作业布置
1.完成《优化学案》随堂巩固训练1-6题。
2.创作小剧本,以君臣对话形式展现课文内容,;
第二课时
二、学生活动
活动一:学生演绎君臣对话
学生展示上节课剧本创作成果,课堂演绎。;
活动二:分析“陈情”思路;
活动三:探究当下的“忠”“孝”
本文所着重强调的不只是“孝”,还有“忠”的问题,这二者都是中华民族传统的美德???
“忠”“孝”在不同时期有不同的内涵,请同学们结合身边时事,就当今社会应该如何理解“忠”和“孝”,谈;
“清澈的爱,只为中国!”
“清澈的爱,只为中国!”这是喀喇昆仑戍边烈士陈祥榕生前的战斗宣言。
2020年6月,在边防斗争中陈祥榕英勇战斗,将年轻的生命永远留在了祖国
的边防。;
母勿念为盼。
疫事一起,情形颇烈,武汉三镇,尽为病土。儿自领命,无一日不着白衣,无一日不在前线,施针药,救死伤,施我所学,冀有所得,不敢半点儿戏,不敢一丝懈怠,惟望不负二老所嘱,医院所托,国家所命。
常忆我父,着戎装,执甲兵,护卫南国天空,兵锋所指,宵小不敢窜犯,念我母,供三餐,勤耕织,耳提面命,受形秉气,
养育之恩,日日挂怀。犹念垂髫之时,父母命我行正步,敬军礼,望我从军报国,以承父业,孩儿顽劣,未进行伍,唯报国之心,时时不敢涣散。今疫事一起,儿自请缨,蹈火而行,生死不念,
唯忧我父,源不知热,唯虑我母,寒不知冷,星汉两城,相隔甚远,不能绕膝床前,儿颇念之,但喜吾妻甚贤,可解二老孤怀,所需所命,可尽驱使,儿虽远离,亦如膝下。;
此役,万余白衣,共赴国难,成功之日,相去不远,苍苍者天,必佑我等忠勇之士,茫茫者地,必承我等拳拳之心,待诏归来之日,忠孝亦成两全。然情势莫测,若儿成仁,望父母珍重,儿领国命,赴国难,纵死国,亦无憾。赵家有死国之士,荣莫大焉。青山甚好,处处可埋忠骨,成忠冢,无需马革裹尸返长沙,便留武汉,看这大好城市,如何重整河山。日后我父饮酒,如有酒花成簇,聚而不散,正是顽劣孩儿,来看我父;我母针织,如有线绳成结,屡理不开,便是孩儿春光,来探我母。
愿我父我母,衣暖,食饱,寝安,身健。儿在他乡,亦当自顾,父母无以为念。时时戎马未歇肩不惧坎坷不惧难为有牺牲多壮志不破楼兰终不还;
思考什么是孝?如何做到孝?
《尔雅·释训》上说:“善事父母为孝。”善事父母,简简单单的四个字,其中包含的内容却很多。让父母能吃得饱,穿得暖,是善事父母;让父母不为自己担心,能为父母分忧,也是善事父母;让父母心情愉快,颐养天年,更是善事父母。
善事父母,是由一颗爱父母的心,进而生发出来的各种爱父母的言语和行为。倘若爱父母只是表现在行为上,而没有一颗真诚的心,这种行为便不会持久。;
思考什么是忠?如何做到忠?
忠者,德之正也。《说文解字》中讲,“忠,敬也,尽心曰忠”。忠就是尽心尽意,将心意贯彻于对象中。忠于国家,就是尽心对待自己的祖国;忠于人民,就是尽心对人民服务。
“忠”是为人处世应有的品德和行为准则。只有做到忠,人与人之间才能互信;只有做到忠,人
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