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导入
从古至今,书斋一直是读书人放牧思想的精神家园,它有时反映作者的志向,有时寄托自己的情怀,或自勉,或自嘲,比如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、梁启超的“饮冰室”、鲁迅的“绿林书
屋”。今天我们一起走进归有光的这间小小的书斋,
听听他的光阴故事,学习这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》。;
项脊轩志
归有光;
学习目标
1.了解作者生平及其作品的独特风格,疏通文意,理解文章内容2.探究文章围绕“喜”和“悲”展开叙述,通过平常琐事表达内;
归有光(1506—1571),字熙甫,别号震川,又号项
脊生,世称“震川先生”。汉族,苏州府昆山县(今江苏省昆山市)宣化里人。
明朝中期散文家、官员。他自幼苦读,9岁能文;35岁中举,
八试不第;迁嘉定,收徒讲学;花甲及第(中进士),授长;
8岁时,母亲周氏去世;
17岁时,奶奶夏氏去世;
18岁时,写成《项脊轩志》前四段;
20岁时,考中院试第一名,之后参加乡试五次落第;
24岁时,娶了母亲生前为他定亲的女子魏氏;
29岁时,发妻魏氏去世;32岁时,魏氏婢女寒花去世;33岁时,重新拿出《项脊轩志》,补写最后两段;
35岁时,考中举人第二名,之后参加会试八次落第;
43岁时,长子去世;44岁时,继室王氏去世。
48岁时,倭寇作乱,归有光入城筹备守御,作《备倭事略》等;
60岁时,考中三甲进士;及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职,故被称为“归太仆”;
64岁时,留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实录》;
65岁时,因劳累过度而抱恨病逝。;
充料举是历代封建王朝通过考试选拔
官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋朝开始实行,到清朝光绪举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。;
补充知识
明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
乡试每三年一次,凡本省科举生员与监生均可应考。乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元。
会试是由礼部主持的全国考试,又称礼闱。于乡试的第二年举行。考中的称贡士,俗称出贡,别称明经,第一名称会元。
殿试在会试后当年举行,贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次。;
提倡“独出于胸臆”,强调真实感情。他的这种
文风,发扬了唐宋的优良传统,后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高。
他的散文源出于《史记》,取法于唐宋八大家,
归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”。
当时人称他为“今之欧阳修”。其文风后人评价曰:“不事雕琢而自有风味。”;
写作背景
归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期,当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽,长期处于清贫生活中的他敢于正视现实,其作品在一定程度上揭露了时代矛盾,较深刻地反映了当时的社会生活。
归有光的散文多以身边琐事着笔。“项脊轩”是他的;
项脊轩,书斋名,是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。
“项脊”之意有三:
√一是说它窄小,如在颈脊之间;
√二是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有“追宗怀远”之意。√三是因项脊是撑起一个人的重要部位,作者自号“项脊生”,可理解为他想博取功名,光宗耀祖,成为家族中的顶梁柱。
“志”:古代记叙事物、抒发感情的一种文体,与“记”相似。但“记”通常用以记“事”“物”,“志”以记录人物事迹为主。;
文学常识——志
“志”为文体的一种,与“记”有相似之处,但二者还是
有着明显区别。“记”通常用来记事或物,如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹,如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”,内容则以记“人物事迹”为主,故以“志”为名。;
项脊轩志
[明]归有光
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,
以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏桥,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。;
轩xuān;
1.雨泽下注:雨水往下流。
2.冥然兀坐:独自一个人静静地坐着。
3.珊珊可爱:美丽可爱。
4.逾庖而宴:越过厨房而去吃饭。指办事不合情理。;
借一阁以寄三世之遗迹。
——清·梅曾亮
一间书斋项脊轩,旧南阁子也
两种感情多可喜,亦多可悲
三世变迁祖辈,父母辈,自己;
1.段落大意。
第一段:写项脊轩修葺前后的不同风貌,表达自己对项脊轩的由衷热爱。
第二段:写
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