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中国古代服饰文化研究

一、前言

服装是一种身份地位的象徵，一种符号，它代表个人的政治地位，

和舓会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古国君为政之道，

服装是很重要的一项，服装制度得以完成，政治秩序也就完成了一部

份。所以，在中国传统上，服装是政治的一部份，其重要性，远超出

治服装在现代舓会的地位。

按说服装，对人类来说，蔽体御寒是它的首要功能。但是人类服

装文明，自走出了唯一实用目的时代以後，它的功能就复杂了。尤其

在中国，自古，服装制度就是君王施政的重要制度之一。

促使服装发挥它的功能，达到它“天下治”的目的，最重要的因

素在服色。服色有两大功能：一是区别身份地位；二是表示所处的场

合。古代政府对全天下的人，都有规定的服色，尤其，天子、诸候至

百官，从祭服、朝服、公服至常服，都有详细规定，他们几乎是穿着

制服，因穿制服的人，多属上层阶级，是人们企羡的对象，因此制服

服色强烈地影响一般的流行服色。时代不断变迁，中国文化中不断加

入外来文化，流行服色也会反过来影响制服服色，在这两种服色文化

互相激荡的结果，产主了这段看似变化不大，事实上又有翻天覆地改

变的服装史。古代的服装，依穿着场合，主要可分为：礼服、朝服、

常服三类，每类又可分几种，原则是地位愈高的人，得以穿的种类愈

多，可以用的颜色愈多。就让我们看看中国的服装史吧……

二、各朝服饰特点

商周——“衣裳”之始

染织工业的出现，标志着人类历史进入了文明阶段。在母系氏族

繁荣时期，我们的祖先已掌握了用麻和葛纤维来纺织的方法。在目前

考古发现的实物中，殷商时期已有了丝织物，如带有雷纹的绢等。商

代舓会由麻织物进而发展至养蚕取丝造衣，使服饰的原料进一步丰富

起来。手工业和纺织工业的不断进步使服饰愈加多样、精美。

始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式，之后的

帽、冠、发式、鞋子也随之产生。在古代舓会，当天地间各种自然现

象得不到解释时，人们就认为是某种力量主宰着一切，于是产生了对

天地祖先的崇拜，从而形成了宗教信仰。上衣象征天，天未明时是玄

（黑）色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地

的崇拜。古人对祭祀天地、祖先的祭服比日常服饰更加重视和考究，

并加以美化。至今我们仍把各种衣服统称为“衣裳”。

到了周代，分封制确立后，等级制度也成形。中国的冠服制度也

在这一时期出现。从此，贵贱有别，衣冠等级在服饰中有了严格的区

分。

春秋战国——“深衣”出现

春秋战国之交，封建制度逐步取代了奴隶制度。「百家争鸣」的

舓会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连

的服装——深衣

深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝

连接。用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服，下裳必裁12幅，

以应12个月，符合古人对天时的崇敬，如同冕服的天玄地黄十二章

（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有饰品十二章）。深衣的长度大致

在足踝间。

这时深衣非常流行，不分男女，不论尊卑都穿。《礼记》上说：「既

可以为文，可以为武；即可以摈相，又可以治军旅。」所以深衣既被

用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰，倍受人们喜爱。

在西周、春秋战国时，深衣的用料多为麻布，领、袖、襟等部位镶彩

色边，作为装饰。

秦汉——内衣外穿

秦统一中国，是中国第一个中央集权的封建国家；国祚仅15年，

却在历史上占有重要地位。秦朝创立了各种制度，其中包括衣冠服制，

对后世影响很大。

在秦始皇时代，规定三品以上官员穿绿色袍，平民穿白袍。官员

头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板（上朝用的记事工具），

耳簪白笔（上朝时用于记事）。当时的男子多以袍服为贵，袍服的样

式以大袖收口为多，一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻，或戴小

帽、巾子，身穿交领长衫，窄袖。

秦代的袍服是一种有絮棉的夹层内衣，穿着时在袍服的外面要罩

一件外衣。这种穿着习惯到了汉代产生了变化，袍服除了作为内衣，

很多妇女时兴把袍服当外衣穿，令袍服逐步演变为外衣，成为一种十

分流行的服饰；上至帝王，下至百官，不分级别、不论男女，也可作

为朝服。因此，这种实用的服装便取代了深衣，成为最时尚的服饰。

汉代国力强盛、经济稳定，人们对穿着打扮要求愈来愈高，衣冠

服制也日趋华丽。张骞出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路交通，

这条横贯欧亚的陆路通道就是著名的「丝绸之路」。丝绸之路将中国

制造的蚕