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愿你我都能慎思明辨，心怀正义与期盼，永不背弃朴素的道德良知。“最后一页：“每个人都是向死而生的一生，每个人在生命的旅途中，我们都会不时会经历苦难，也要时常对抗自己内心的邪恶，终有一天我们会走向此生的终点，而终点是如何让自己的生命更加有意义”“

CONTENT目录作品简介01何为圆圈02三种圆圈03人性善恶04如何去爱05经典语录06

01作品简介logo本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念。更侧重帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础

法学教授罗翔独著图书作品简介《圆圈正义》202X年8月中国法制出版社出版49篇作者随笔文章本书包含七大部分01圆圈正义03道德声讨的打开方式04身负权利各自保重05法律人的理智和多数人的情感06生命的威严07心怀永恒活在当下02何谓榜样

内容简介作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德的理念与现实、分析了如社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念。更侧重帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。

作者简介罗翔中国政法大学教授刑法学研究所所长2008年至2023年入选历届中国政法大学“最受本科生欢迎的十位老师”。202X年入选中国政法大学首届研究生心目中的优秀导师。曾在《比较法研究》《刑事法评论》《中国刑事法杂志》等期刊发表论文10余篇。主持人文社科项目、政法大学校级青年项目、参与国家社科、公安部、司法部等多个科研项目。

02何为圆圈logo如果把‘圆’看成一种关于正义的隐喻，那么每一个画“圈”的决定都是一种与正义有关的追求。

何为圆圈对于书名“圆圈”的解释绝对的公平和正义好比一个圆，是存在于这个世界上的概念，无论自然界和社会有没有真正的完全标准的圆，这个概念就在那里。我们一直在通过画圈来到达完全标准的圆，有时可能穷尽所有手段也无法画出一个完全标准的圆，面对这样客观存在但是我们又无法真实触摸的东西，我们的态度应当是身不能至，心向往之，这在司法中好比无限追求正义。尽己所能去逼向这个极限，追求现有条件最可能的公平，最可能的正义，最可能的圆，这也是这本书《圆圈正义》名字的由来。罗翔老师是这么说的，“在现实中，我们无论用什么仪器都无法画出一个真正完善的圆，但是‘圆’这个概念本身是是客观存在的，如果把‘圆’看成一种关于正义的隐喻，那么每一个画“圈”的决定都是一种与正义有关的追求。”在生活中，我们误解了这么一句话:“世界上没有绝对的公平和正义，有的只是相对的公平、相对的正义。”这句话的逻辑错误在于忽视了绝对和相对都是有参照物的的，没有绝对就没有相对。

何为圆圈适宜人群《圆圈正义》这本书的基调大部分以讨论正义、道德、法律为主，因为是随笔的情势，所以内容读起来比较简单易懂，合适想要了解刑法的人阅读。

何为圆圈刑法最初的目的就是打击犯法的工具，但是将刑法作为工具，权利的滥用也就不可避免，人治可以打着法治的名义大行其道，而刑罚如果出现严重的问题便可以直接针对公民的人身、财产和自由，甚至生命。要纠正工具主义的刑法观，就要限制公权利，刑法价值不仅要惩罚犯法,还必须有效地限制国家的刑罚权,保证公民的基本人权，这也就是我国刑法规定了罪刑法定原则--法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚。法治的转化也仍未完待续，法律不仅仅要解决“法律面前人人平等”的问题，还要倾听民众的声音，而不是冰冷的理性机器，它要感受并尊重民众的血泪疾苦，才会变得有温度，这也是罗翔老师认为的刑法的使命。

03三种圆圈logo罗翔教授认为，至少存在三种画圆圈的态度，也对应着三种正义观。

三种圆圈三种状态的圆圈象征着三种不同的正义观。《圆圈正义》以比喻的方式，说明了正义的可能形态。不同的人会画出不同的圆圈，也就有着对正义的不同理解、不同追求。罗翔教授认为，至少存在三种画圆圈的态度，也对应着三种正义观。

三种圆圈随便乱画，将不是圆的图形认为是圆圈，如指鹿为马、皇帝的新装应然正义（应当如此）与实然正义（实际如此）是法律永恒的主题，也是自然法学派与法律实证主义之间久长的论证——“应然正义一如客观存在的‘圆’，它是法律永远的追求，虽不能至，心向往之”。我们应当跳出前述三种画圆圈的态度，尽力追求客观的圆圈（正义），这是罗翔教授的立场，也是他在书中贯彻的主张。第一种虽然用心肠画圆圈，但是始终画不出规则的圆，也就放弃了画圆圈，继而认为世上根本不存在圆圈（正义）第二种利用先进仪器画圆圈，便认为自己所画的圆圈是最完善的，成为了圆的代表，正义的代表第三种

04人性善恶logo法治的条件是对人性恶的假设

人性善恶“法治的基本要义在于用公布的规则去束缚权利，让民众能够有公道的预期，免于惶惶未知的恐惧。”书中有对国内产生的一些案件如“雷洋案”