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第一講馬克思主義哲學是現時代精神的精華一、哲學及其功能1、哲學的內涵:是系統化理論化的世界觀.“哲學”最早出自希臘文,原意是“愛智慧”之學。1874年,日本學者西周第一次將其譯為漢語。1896年,晚清學者黃遵憲把“哲學”概念介紹到中國來,逐漸被學術界接受。這一含義要求正確理解四個關係a、哲學與世界觀的關係:哲學不等於世界觀;B、哲學與方法論的關係:哲學不等於方法論;C、哲學與各門具體科學的關係:是對各門具體科學的概括和總結d、哲學與各種社會意識形態的關係:是一種特殊的意識形態.2、哲學的功能:它不斷為人們的現實活動提供合理的世界觀前提、價值觀前提和方法論前提,同時又不斷地對這些前提進行哲學的自我審視和批判,實現對前提的重構,從而無孔不入地滲透於和活躍於每一個自覺的社會歷史主體的精神世界之中,提升著民眾的哲理智慧,調試著民族、社會、國家的精神世界的支柱和靈魂,在社會文明的歷史進步中發揮著長期的和穩定的作用。二、哲學的基本問題1、哲學基本問題及其內容哲學基本問題:思維與存在的關係問題。包括兩方面內容:第一方面是思維和存在、精神和物質何者為第一性、何者為世界的本原的問題,對此問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。第二個方面是思維能否反映存在,世界是否可以認識的問題,也可稱為思維和存在有無同一性的問題。對此問題的不同回答,是劃分可知論和不可知論的標準。2、為什麼思維與存在的關係問題是哲學基本問題?第一,思維與存在的關係問題貫穿於哲學發展的始終,它揭示了各種哲學流派的根本立場及其根本分岐之所在,從而為人們考察哲學歷史發展的基本線索、劃分哲學派別提供了一個根本標準。第二,思維與存在的關係問題貫穿於哲學的所有問題之中,決定著整個哲學體系的性質,從而規定著解決全部哲學問題的基本方向。第三,思維與存在的關係問題也是人們實際工作中的基本問題。第四,只有思維與存在的關係問題才是精神世界和物質世界最一般、最普遍的概括。3、哲學的歷史形態與流派由於對哲學基本問題的不同回答,所有哲學歸根到底可以劃分為兩大基本派別,或者屬於唯物主義,或者屬於唯心主義。A、唯物主義哲學的發展有三個基本階段或形態:古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現代辯證唯物主義和歷史唯物主義。B、唯心主義的流派名目繁多,但就其對精神、意識的來源和特性的界說而言,可區分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態。c、唯心主義的歷史地位:“唯心主義是生長在人類認識之樹上的一朵不結果實之花.”(列寧)d、在哲學歷史演變過程中,與唯物主義和唯心主義的發展交織在一起的,是辯證法和形而上學的發展。辯證法的發展經歷了三個主要階段,即:古代樸素辯證法、近代唯心辯證法、現代唯物辯證法。“形而上學”是與辯證法根本對立的世界觀和方法論,是用孤立、靜止、片面的觀點看問題的思維方式。三、馬克思主義哲學(一)馬克思主義哲學的產生是歷史的必然1、社會歷史條件;2、階級基礎;3、自然科學前提;4、理論來源.(二)馬克思主義哲學的產生實現了哲學史上的偉大變革1、從研究對象上,“馬哲”是研究自然、社會和思維發展的普遍規律的科學,結束了舊哲學的所謂“科學之科學”的長期統治;2、從內容上,“馬哲”實現了唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一,是徹底的唯物主義一元論;3、從社會作用上,“馬哲”是以實踐為基礎的革命性與科學性的統一。(三)馬克思主義哲學的本質特徵1、根本特性——實踐性:實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點。2、根本特性——科學性:以實踐為基礎的辯證唯物主義與歷史唯物主義。3、根本特徵—革命性:強調“要改變事物的現狀”,改變現存的世界,即對現存世界的變革和革命。(四)馬克思主義哲學的精神氣質:1、批判性:一是對實踐的批判,即馬克思主義哲學是對現存世界的哲學意義的批判性審查和提升;二是對理論的批判,即馬克思主義哲學是對支配和指導人類實踐的各種思想、理論觀念的批判,是對人類理性思維發展進程和各種思想成果的批判性審查和評價。2、開放性:即對外部世界、新質事物和可能未來的認可與接納,是對自我的不斷的反思、批判與超越。3、創新性:實踐性決定了它是一個不斷發展和創新的理論體系;革命性、批判性和開放性集中地體現了創新性;創新性是馬克思主義的本質要求和生命力之所在。(五)馬克思主義哲學的理論品格——與時俱進與時俱進是馬克思主義哲學的科學本性。與時俱進是馬克思主義者應有的精神狀態。四、馬克思主義哲學與現時代(一)馬克思主義哲學是現時代精神的精華(二)馬克思主義哲學與現代科技革命當代科學技術的新成果極大地豐富了馬克思主義哲學;當代科學技術的發
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