内蒙古东部地区传统文化的传承与创新非物质文化遗产视野下的二人台艺术的生存与传承.docxVIP

内蒙古东部地区传统文化的传承与创新非物质文化遗产视野下的二人台艺术的生存与传承 两个平台是民间艺术家创造的一种民间艺术文化形式，分布在内蒙古中部和晋山地区。在一百多年的发展过程中, 二人台诞生了120多个经典剧目, 并逐渐形成独特的艺术风格, 集中地体现出黄河农耕文化和草原游牧文化相互交融的特征。进入21世纪以来, 随着大众文化向精英文化和民间文化领域的迅速扩张和蔓延, 二人台艺术同其他民间艺术一样, 遭受着强势的大众文化所带来的冲击与挤压。如何经受市场转型和大众文化的冲击, 如何寻求突破的途径, 使二人台艺术在中国当代社会中游刃有余地生存, 并完成现代性的转型, 成为当前政府部门和社会关注的一个焦点。本文主要从二人台艺术的民族文化价值及其生存与传承等方面展开, 以期为二人台艺术的良好发展提供有益参考。 一、 是当地历史与文化的传承 民间文化遗产的价值, 取决于它们对其所在地区民众生活的意义, 也取决于它们的历史、传承和对于民族的、地方乃至国家的历史文化意义。作为一种民间文化形态, 二人台之于内蒙古中西部地区和晋陕冀等地民众的精神生活有着重要意义, 对于当今乃至未来草原文化和农耕文化的繁荣演进也有着广泛影响。之所以要对二人台进行保护和传承, 关键在于二人台艺术具有重要的民族文化价值及其当代意义。 首先, 作为一种根植于民间的乡土文化, 二人台是蒙汉两族文化艺术长期交流融合的产物。近百年来, 它的古道乡音对于蒙晋陕冀等地民众的文化心理和人文精神, 发挥着极为重要的作用。二人台经典剧目在被广泛传扬的过程中, 其所蕴涵的朴实无华的审美内蕴得到充分彰显。生活在这里的广大民众, 用二人台这种民间艺术表达他们对自然、对生命、对生活的种种认识和理解。他们通过对二人台艺术的赏鉴, 深情表达着对那片过去极度贫瘠的土地的热爱。在滋生二人台艺术发展的那个时代, 二人台艺术功能价值被一再扩大, 成为晋蒙陕冀等地的民众进行文化知识传播和价值观念教育的重要实施手段。 其次, 二人台艺术不仅积淀了中华民间文化许多历史层面的艺术创造, 而且成为当地历史和地域文化的重要传承载体。晋蒙陕冀等局部地域的历史变迁、人文精神、艺术品格、生存状态和社会风貌, 是通过二人台艺术立体的、动态的表演形式得以保留。在不重视文字记载和图书出版的情况下, 这些地域民众的诸多历史记忆包括文化事象的传承机制, 也主要是依靠二人台艺人如同“活化石”的表演形态来完成的。或者可以这样说, 正是历代二人台艺人和知识分子的智慧和创造才能, 成就着晋蒙陕冀等地诸多文化形态, 同时也使二人台艺术照耀着中华民间艺术的灿烂星空。 再次, 二人台艺术不仅是中国民间文化的重要组成部分, 而且是考察和研究黄河农耕文化和草原游牧文化的重要参考依据。曾经的二人台艺术成为当地民众的精神依托, 到当下已经成为我们了解晋蒙陕冀等地民众的精神领域与心理世界的介质, 对于考察这些区域的发展与进步, 提供着重要的研究价值。民间艺术口耳相传的创演方式, 使得二人台艺术成为这些地区民众口承历史与文化的重要媒介形式。在这些地域的相关文献不好收集的情况下, 以口传心授为基本存在方式的二人台艺术所创造的经典剧目和剧本资源, 便是研究这些地域历史与文化最为丰厚的学术资料。可以说, 蕴含着丰富民族民间文化信息的二人台艺术, 是我们于二人台文化视野之外, 认识、了解和考量当地民众生活习俗、价值取向、情感表达和民族关系等方面的重要文化范本。 二、 传播方式:基础上的生存利益 作为一种民间艺术形态, 二人台以其独有的艺术表现形式成为滋养晋蒙陕冀等地地域文化的根基和源泉。可当下我们不得不为二人台艺术传承和发展中存在的困境而深感忧虑。在大众文化产业迅猛发展的今天, 二人台发展之所以面临困境, 主要有如下原因: 传播力度不够, 传播方式过于单一。在现代社会中, 大众媒介具有无可替代的巨大力量, 其强大的文化品牌塑造力是绝对不容忽视的。二人台虽然已具备戏曲艺术的基本特征, 但其主要依靠百年累积的演出方式, 缺乏当今社会大众媒介的全面传播, 最终导致社会和群众对其认知度的降低。在大众文化强势发展的今天, 若想依靠以往群众约定俗成的观念推广自身将会变得越来越难。传播力度不够, 会让更多青年受众对二人台缺乏足够的感知和足够的热情。调查发现, 即便是滋生二人台的本土地区, 许多人对二人台的发展状况也是知者甚少, 遑论其他地域。传播方式是二人台艺术生存的第一要素。长期以来, 二人台主要依靠“口传心授”的传播方式, 所使用的语言也多是固定地域之外的人难以听懂的地方语言, 这使二人台艺术无法与更广阔领域的大众获得传播契约, 导致二人台艺术发展到今天却依然根深蒂固地潜伏在民间, 无法大踏步走向现代社会的市场中间。 后继乏人。曾经的二人台艺术沿着西口之路由山西走向了蒙