元曲三首(蟾宫曲叹世哨遍高祖还乡四块玉别情)课件.pptxVIP

元曲三首(蟾宫曲叹世哨遍高祖还乡四块玉别情)课件.pptx

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1.阅读品味,了解元曲的有关常识。 2.揣摩词句,掌握元曲的语言风格。 3.用心诵读,把握三首元曲的思想内容。 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵 奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现出 了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为 我国文学史上三座重要的里程碑。 读 《 元曲 三首》,可以让我们体会到一种和唐诗宋词 不同的神韵。今天,让我们去体会这一让人 喜闻乐见的崭新的艺术形式吧! 元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一,包括散曲 和杂剧。 散曲起于金元,便于清唱,它包括套曲 (套数、散套) 和小令两种(也称清曲)。小令体制短小,句调长短不齐, 但每一首都能独立成篇,可以歌唱,如张养浩的《蟾宫曲 · 叹世 》;套曲 ( 套数、散套 ) 是由同一宫调的两支 的曲子相联组成,成为有头有尾的一个整套曲子,如《般 涉调 · 哨遍 ·高祖还乡》。 元杂剧由唱词、科介(动作)、宾白(说话)构成, 有剧情,能演出,其基本形式是四折一锲子(一折戏相当 于今天的一幕,楔子放在全剧开头或加在四折之间,起序 幕或过场的作用,不能放在末尾),同一折内由同一个宫 调的曲子组成,中间不变换宫调,一折内一韵到底,如关 汉卿的《窦娥冤》。 另外注意使用衬字是曲区别于词的一个显著特征,所 谓“衬字”就是在曲律规定必须的字数之外所增加的字, 它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制,衬字一般用于句 首。 元曲四大家:关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。他们 的代表作分别是《窦娥冤》《倩女离魂》《汉宫秋》和《 墙头马上》。 【双调】蟾宫曲 · 叹世 马致远 马致远,大都(今北京)人。是元代 享有盛名的戏曲家。年轻时热衷过功名, 然其仕途并不显达,晚年退隐山林,以诗 酒自娱,其散曲成就居全元之首,并且第 一个把愤世厌世之情写入散曲中。 其散曲代表作品《[双调]夜行船 ·秋 思》《[天净沙]秋思》堪称千古绝唱;其 杂剧成就也非常大,是“元曲四大家”之 一,代表作品为《破幽梦孤雁汉宫秋》。 (约1250—1321) 1.《蟾宫曲 · 叹世》中“咸阳百二山河,两字功名, 几阵干戈” 中的“百二”“两”“几”等几个数词各表 达了什么意思?有怎样的表达效果?请简要分析。 【提示】 (1) “百二”此处是指秦的两万精兵可抵 挡诸侯的百万大军; “两”字强调了功名的无足轻重; “ 几”强调推翻暴秦统治而进行的历史斗争的轻松。 (2)用这几个数词一方面是形成了对比关系,另一方 面也化轰轰烈烈的历史搏斗为无足轻重的功名之争,透露 出作者“叹世”的主题。 2.《蟾宫曲 · 叹世》题为叹世,却无一字言及当世, 那么作者是如何写的?请举例说明。 【提示】“叹世”本是抒发对现实的不满,但本曲却 无一字言及当世,而是通过“咏史”来达到“叹世”的目 的, “项废东吴”、“刘兴西蜀”本是历史上极为壮丽的 一页,却被说成是瞬息幻无的南柯一梦;韩信虽屡建奇功 却不能因世而立身,蒯通劝韩信之言亦近似疯话。作者正 是运用这种借古吟今的曲笔,表现了功业无用,世道无常, 人生如梦的消极思想。 3.“梦说南柯”中的“梦”字体现了作者怎样的历史 观?请结合文本简要分析。 【提示】“梦”字概括了历史人物及其作为的瞬息幻变, 于事无补。从中可以看出作者把历史上极为壮丽的刘项成就 都视为虚无的历史观。 4.曲题“叹世”是这首散曲的中心主题词。那么作者 “叹”的究竟是什么呢? 【提示】一叹世事难料,变化莫测;二叹功名害人, 功夫用尽,反误了卿卿性命;三叹你方唱罢我登场,不知 谁能笑到最后。 5.请结合文本,举例说明这首曲子在语言表达上的特点 。 【提示】这首曲子语言通俗平白、简洁明快。曲子采 用的文字,接近当时的口语,没有难懂的地方,使人一看 就懂,如“两字功名,几阵干戈”等。在历数历史事实的 时候,没有大量的铺排,利用了“南柯一梦”“成也萧 何,败也萧何”等成语,自然就达到了叹世的目的。 这首“叹世”曲,由咸阳——秦王朝说起。秦王朝何等 强盛,最后灭亡。项羽废,刘邦建立汉室。不过都是南柯一 梦。接着用历史上有名的四个人物,道出兴衰无常,世道之 险,人心叵测。最后表明自己超然物外的人生态度。 天净沙 ·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西 下,断肠人在天涯。 【赏析】:《天净沙》一曲,短短二十八字,刻画了 一幅非常真实生动的秋郊夕照图。起首三句一连推出九幅 画面:枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西 风、瘦马,以景托景,景中生情,在苍凉的背景上勾勒出 行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。这里,作者创造性地 将孤立的自然物精巧地组合在一起,使整个画面富有流动 感、生命感。同时,有意识地突出画面的昏暗阴冷,以便 充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。 【南吕】四

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