民族文化的资本化发展课件.pptVIP

民族文化的本化展 民族文化资本化?作者：马翀炜 陈庆德 本书简 介从经济人类学的视角审视民族文化资本化问题，通过剖析民族文化资本化的基础、结构与权利等问题，将民族文化资本化论题视为处于“边缘”的不同民族参与当代主流社会和主流经济活动的必要性问题，强调不同民族共同体只有通过主动参与才能获得自我保护与生存发展的基本条件，并以此为文化和制度的融和与创新奠定基础，进而指出民族文化资本化实践活动的意义就在于寻求人类生活方式的更多可能性，是一部具有较高 作者简介?马翀炜，湖南临湘人，民族学博士，云南大学人类学系副教授，主要研究领域为经济人类学，在《民族研究》、《广西民族研究》等的发表论文20多篇，主要著作有《发展人类学》（合著）。?陈庆德，云南昆明人，云南大学人类学系教授、博士生导师，国务院政府特殊津贴获得者，主要著作《经济人类学》、《资源配置与制度变迁》。 主要内容1. 人类学视野中的文化与经济2. 民族文化资本化的社会基础3. 社会结构与文化权利的实现4. 人力资本与社会发展6. 制度融合与民族文化资本化 人类学视野中的文化与经济6 文化的定 义? 中国： “ 文化 ” 一词来源于 《 易传 》 中的 “ 关乎人文天下”，后经汉代刘向将“人文化成”转为“教化”之义。（P.30）? 国外：英文中的“文化”（culture）从其拉丁词源上讲有栽培、培养（to culture）的意思。（P.30）中西方的“文化”含义并没有太大的差异，强调了人类的培养和发展。这让我想到了庄老师上课时提到的“文化”的本义，“对天生的东西进行与人的特定目的（意图）相联系的加工改造，即所谓的‘精心培养’，就构成了‘文化’”（庄志民，《旅游经济文化研究》，第60页）。由此可见，文化其实是一个动态发展的过程，它在外部环境与内部条件的共同作用下不断发展和成长，如同世界历史一样是不断演化着的。 文化的定 义斯卡平（Scupin ，R. ）认为文化是特定社会中代代相传的一种共享的生活方式，这种生活方式包括技术、价值观念、信仰以及规范等。（P.31）生活方式成为文化最重要的基质，这就意味着我们的行为方式、语言表达以及民俗风情都代表着某种文化，并且这种文化或者生活方式能够被大多数人所认同并且共同遵守，并且由上一代人对下一代人进行培养，从而能够使下一代人能够继承和发扬这种文化或生活方式。由此，我们可以翻过来证明文化最终的落脚点还是在“培养”和“栽培”生活方式的原则上。 文化与经济的关系? 经济是文化的基础组成部分。因为文化是一种生活方式，而经济，主要是体现为生活方式中基础性的物质活动，将对整个社会的生活方式产生重要影响。（P.18）? 经济推动文化的交往。因为经济的优势必然会引领文化的优势，即通过销售的商品灌输文化的价值标准。典型例子便是西方的产品标示其产品的文化特色，使我们在使用产品时不经意间就接受了西方的文化。（P.40）? 各种经济行为规则的制定受到文化要素的制约。因为，在全球化背景下，总的经济行为规则事实上是以各个国家的文化作为基础。（P.44） 民族资本化的定义及意义民族文化资本化是指全球化背景下的民族发展可资利用的一种方式，它以提高生产力、扩大人们的交往空间为方向，以提高人们的自由程度为旨归，它最直接的表现是文化的开发利用，它的现实基点是文化产品的开发，是文化场域中的权利在经济场域中的实现，是将直观的、具体的种种文化事项以商品的形式投入到多民族文化经济广泛交融的过程中，去获得直接的经济利益。（P.54） 民族资本化的定义及意义? 使民族获得生存与发展所必须的动力，使人类有可能具有关于另一种生活的想象力，存留下多种生活方式的可能性。（P.41 ）? 使不再是单一的、“ 纯洁” 文化培养或创造出新的文化、新的实现诸种文化价值的机会。（P.45）? 使社会得到发展，即生产力水平得到提高并且人的社会交往活动范围不断扩大。（P.47）? 加深不同民族间的文化交往，从而对其自身的生存与发展带来决定性的影响。（P.49） 民族资本化的定义及意义? 为基础设施较差、资金相对短缺，但却拥有众多民族文化及丰富自然资源的地区提供经济资源，为地区的发展寻找多样化的道路。（P.50）?使包含民族地方性知识在内的人力资本价值得到实现。（P.52 ）?使边远地区的民族能够积极参与世界经济运行的活动，使得不同制度结构有可能在这种经济、文化活动的冲击下产生新的变化，从而达成新的不同制度间的融合。（P.54 ） 民族资本化的定义及意义?虽然民族文化资本化所带来的好处多多，但也存在着些许问题。?由于民族文化资本化运作所带来的巨大经济利益，许多企业在开发文化产品时并没有深入当地文化的深层次，只停留在无关痛痒的表层，使得文化产品不伦不类，反而显得十分掉价。因此，在生产并销售文化产品的过程中，更应关注文化内涵的