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尼采的同一物的永恒轮回 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：尼采的同一物的永恒轮回 1 27 文2：尼采的超人及超人学说 27 注释： 39 (9)《西方无神论简史》中译本第113页 40 (10)《尼采全集》1980年德文版，第4卷第14页． 40 (13)刘放桐等著《现代西方哲学》第96页。 40 (14)见《德华标准大辞典》 40 (15)《尼采全集》德文版第4卷第15页． 40 (16)《查》，纽约时代从书英译本第28页． 40 (26)《查》章56xxl． 40 (31)《西方无神论简史》第111页． 41 (35)《英国大百科全书》1958年版《尼采》条． 41 (46)罗素：《西方哲学史》，卷下第311页． 41 (48)《静的文艺作品》，《闲书》第137页． 41 (50)《世界图书》1982年第7期． 41 参考文摘引言： 42 原创性声明（模板） 42 文章致谢（模板） 43 正文 尼采的同一物的永恒轮回 文1：尼采的同一物的永恒轮回 首都师范大学文学院，北京100089 文章讨论了尼采最重要同时也是最艰深的概念“永恒轮回”的多重意义。尼采区分了两种完全不同的轮回观：他自己的轮回观和小人的亦即悲观主义的轮回观。正是从对同一物的永恒轮回观出发，尼采肯定了力、偶然性和生成的自主性，从而肯定了生命本身。 尼采；同一物的永恒轮回；悲观主义；权力意志；生命 B516.47A002713 一 我们看看尼采的同一物的永恒轮回（eternal return of the same）的特征：“你现在和过去的生活，你将再过一遍，并且会无限次地再次经历它，且毫无新意。你生活中的每种痛苦、欢乐、思想、叹息，以及一切无可言说、或大或小的事情皆会在你身上重现，会以同样的顺序重现。”① “万物中凡能行走的不都已经走过这条路了么？万物中可能发生的事不是已经发生、完成、消失了么？”②“万物走了，万物又来，存在之轮永恒运转。万物死了，万物复生，存在之年永不停息。万物破碎了，万物又被重新组装起来；存在之同一屋宇永远自我构建。万物分离，万物复又相聚，存在之环永远忠于自己。”③“我永远回到这相似和同一个生活，无论是在最伟大之处和最渺小之处全都雷同，我将重新教授万物永恒轮回的理论。”④力“作为必然永恒回归的东西，作为生成的东西，不知更替，不知厌烦、不知疲倦，自我祝福――这就是我的永恒自我创造、永恒自我毁灭的狄奥尼索斯的世界，这个双料快乐的神秘世界，它就是我的善与恶的彼岸，没有目的，假如目的不在圆周运动的幸福中的话，没有意志，假如不是一个圆圈对自身有着善良的意志的话”。总之，“‘永恒轮回’学说，即万物的绝对和无限的重复循环――查拉图斯特拉这一学说，从根本上或许就是赫拉克利特所教导过的学说”⑤。这就是永恒轮回学说本身。 但是，怎样证明这个学说？ 能量有一种宇宙学和能量学的论证：我们已经看到了，尼采认为世界就是一个力的世界，其能量大小不变，“这个世界是：一个力的怪物，无始无终，一个钢铁般坚实的力，它不变大，不变小，不消耗自身，而只是改变面目；作为总体大小不变，它是没有支出，也没有损失的家计，但同样也无增长，无收入，它被‘虚无’所缠绕，就像被自己的界限所缠绕一样，不是任何模糊的东西，不是任何挥霍的东西，不是无限扩张的东西，而是置入有限空间的某种力，那种所谓‘空虚’的空间不是任何地方都有的”。世界是一个力的世界，力在不停地翻转、运动、生成，但力的总量不变，这样，在一个有限的空间内，在一个固定总量所组成的固定范围内，力要永不停息地生成下去就只能是一再轮回。而力又不可能不生成，因为“‘力’与‘稳定性’和‘不变性’这些特点不相容，力的量是固定的，但其本质能量大小不变，是流动的”。力的世界，其总能量不变，这实际上就是能量守恒法则，“能量守恒原则必定要求永恒轮回”。如果力在不断生成，又因为这种生成而不断轮回的话，就不要指望有一个终极状态或者平衡状态出现，不要指望力能安静下来。因为生成是力的根本，而力的生成实际上就是积累和释放，因此，力的轮回实际上就是积累和释放的轮回。事实上，“平衡状态从来就没有过，这就证明这种状态是不可能的”。Nietzsche，Will to Power， M. Ludorici Anthony tra.， London：George Allen Unwin Ltd， 1968， p.427.如果说力达不到平衡状态，也就是说达不到一个终极的安定状态，那么，在同样的意义上，世界的运动实际上也是没有目的的。如果有目的的话，“这种目的就应该早已实现了。唯一的基本事实却是：它根本没有