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第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 《哲学研究》读后感 《哲学讨论》读后感1　　说句实话，在拜读《哲学讨论》之前，我还真没有深究过，在这里有须要先熟识一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活立场，就是保持新奇的天性，探询一切事物的真相。　　这种立场称为“爱智”。同时指出“爱智”的原那么，“拥有聪慧不等于爱好聪慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一贯保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永久在等待着接受惊异。这是否默示老师在教学过程中，采纳问题导引、同学自学的认知理论的本源和基点呢?　　既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢?　　“最先要指出的就是人的身体。由于人体是物质的，有惰性同时也是懦弱的。这种懦弱会阻碍人类拥有聪慧。比如，有时候我们盼望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是由于它是物质，所以有惰性。又有时候我们很情愿援助别人，这代表心灵上的美妙，却可能由于需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是懦弱的。人应当减削身体的掌握程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求聪慧。　　老师的重要工作不也包含了督导同学、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使同学们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。《哲学讨论》读后感2　　哲学究竟揭示了什么?不同的哲学流派以不同的方式描述说明了世界的本质属性和客观规律，进而思索人生。。　　“哲学”涌现在西方古希腊时代，它的原始定义，philosophy，它源自希腊文，“爱好聪慧”。　　三个层次　　首先，感受或接受到信息，感知，比较感性，这是感觉。　　第二，把掌控的信息整合起来变成知识，比如现在的同学们都知道地球围着太阳转，这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合，每种学科都有不同的知识。　　第三叫做聪慧，融会贯穿且耀眼着理性的光华。　　从信息、感觉到知识、聪慧是三个层次，到聪慧的时候代表完整而根本。所以，谈及人生阅历的全面反省，由于牵扯到反省和根本。人们肯定会说这样讲太抽象了，但是它会落实到自　　身的生命里，所以看任何事情不只会看现在，他肯定会看将来、既看现象又洞察本质。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然，无他，教育规律使然。　　比如教育同学上车让座，同学会思索：我现在把座位让给老人家，这个动作我就要问问自己，为什么要让座?由于每个人都有先到先得的权利，究竟我是先坐的位子。假如老师导入哲学的思想：每个人都会老，也需要别人让座，但是没有人保证你现在让座给别人，你老了别人会让座给你。假如从哲学角度说明这个道理，人跟人相处的时候这个模式是比较合理的，这样做就会心安理得，不但能看到现在，还能想到将来。　　下一个要点就水到渠成了。《哲学讨论》读后感3　　人生就好象航海一样，假如你没有罗盘，就不知道自己往哪里走。罗盘就是哲学，哲学是对人生的阅历做全面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针，参考他们思索后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的聪慧，其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不肯定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到。　　所以离开人生，哲学是空洞的，它没有内容。假如离开哲学的话，人生是盲目的，人生变成找不到方向，不知道该往哪里走。　　许多时候老师不知不觉的在给同学们说“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，这里就有哲学的含义在里面。所以，人生的聪慧，它归结为生命历程中不同的选择。　　书的傅佩荣用三句话来描写哲学：第一句，培育聪慧，这跟西方的传统很接近。第二，发觉真理。由于人经常发觉改变的事物，觉得特别迷惘，你就要发觉改变背后有没有不变真实的东西。比如道家，道就是最末的真实，让你知道这些改变有来源，有归宿。第三，验证价值。价值不能离开主体，不能离开你我他每一个人。　　前面培育聪慧，然后发觉真理，然后去验证价值。这样就会使生活产生详细的转变，懂得自己往哪里走，就像在航海的时候我有指南针，别人说这个路径不好，但是自己知道自己为什么这样选择。人最怕不知道，这样选择是受风气的影响，受别人的影响，甚至是别人的操纵，结果走的路似乎许多人都走，到最末不见得是自身情愿走的路。　　由此看来哲学是人在早或者晚肯定要遇到的题材。在生命的阶段，尤其是遇到重大的转折点、重大的痛楚、罪恶或者是灾难，在这种状况下，人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的，或者给自身这样一个选择的机会，让自身可以转变生命不同的路径。