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关于汉代儒学原创 第1页，共42页，编辑于2022年，星期一 儒 学 的 兴起 孔子 孟子 荀子 创始人 发展 改造 系统 完整 蔚然大宗 人数之多 沉重打击 春 秋 战 国 秦 ？ “焚书坑儒” 汉 成为正统 ？ “罢黜百家 表彰六经” 知识·梳理 第2页，共42页，编辑于2022年，星期一 探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? （1）变化：战国:百家争鸣，思想纷呈； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。 （2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝巩固统一，思想走向专制。 一. “焚书坑儒”批判 １.背景 第3页，共42页，编辑于2022年，星期一 探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？ 儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。 探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。 李斯 ２.焚书坑儒 第4页，共42页，编辑于2022年，星期一 （1）直接作用： 有利于巩固秦朝刚刚建立的专制主义中央集权制度。 （2）消极影响（占主导地位）： 对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。（钳制了思想、摧残了文化） ３.评价： 第5页，共42页，编辑于2022年，星期一 （一）焚书坑儒（秦朝） 背景 秦朝专制主义政治体制确立，文化成为政治权力的附庸 儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝统治 具体步骤：焚书、坑儒 评价 实质：是一种文化专制政策 作用 有利于国家统一，巩固秦朝统治 极大地摧残了文化，儒学发展因此走入低潮 第6页，共42页，编辑于2022年，星期一 儒学兴起的表现； （一）罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想； （二）太学的出现 ——儒学教育官方化和制度化； （三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化； 第7页，共42页，编辑于2022年，星期一 二、罢黜百家(汉代) 第8页，共42页，编辑于2022年，星期一 （一）罢黜百家，独尊儒术； 1、原因： 1）现实需要： 2）个人发挥： 汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。 董仲舒对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要； 第9页，共42页，编辑于2022年，星期一 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 要解决这一系列问题，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？ 第10页，共42页，编辑于2022年，星期一 思想主张 1、“儒学独尊” 2、“君权神授”“天人合一”“天人感应” 3、发挥儒家仁政思想 4、“三纲五常” 作用 思想统一、国家安宁，中央集权 加强君权，服从统治；爱护百姓 减轻负担，缓和矛盾，改善生活 为人处事标准 天 = 君 忠君 君权 中央集权 统一 结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要，既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！ 知识点拔 董仲舒的儒学思想 第11页，共42页，编辑于2022年，星期一 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 董仲舒像 理解历史 ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书?董仲舒传》 合作探究： 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张? 第12页，共42页，编辑于2022年，星期一 a、提出“君权神授”与“天人感应”.(核心观点) 从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩固政治的大一统） 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张? 加强君权的需要 中央集权的需要, 缓和阶级矛盾的需要 b、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” c、发挥“仁政”：轻徭薄赋. 第13页，共42页，编辑于2022年，星期一 2、“独尊儒术”的措施： 1）思想上：采纳了新儒学思想 2）政治上：起用文人儒士担任各级官吏 3）教育上：①兴办太学——儒学官方化和 制度化②命各郡县设学校，初步建立地方教育系统——使儒学在民间开始处于独尊地位 第14页，共42页，编辑于20