“禅”在现实生活中的意蕴.pdfVIP

“禅”在现实生活中的意蕴 对于“禅”这个概念，无论是宗教界还是学术界都非常 的熟习，禅从释迦灵山会上拈花微笑 [ ①] 传迦叶尊者，代代 相传二十八代以心传心、心心相传，至达摩祖师来传法于二 祖慧可， 东土师资相传六代到六祖慧能大师， 一花开五叶 [ ②] 使禅宗在中国发扬光大，成为中国佛教发展的主导地位。自 唐宋以来在禅宗祖师大德的精心发扬之下，使禅宗成为中国 文化的重要组成部分。一直到今天禅宗的很多典故成为人们 生活中的口头语，对人们现实生活起到了无可非议的影响， 也为中国文化的发展增添不少色彩，极大的丰富了人们的精 神文化生活。 在今天随着科学技术的发展和市场经济的转变，人们 的物质生活得到了前极大的提高， 但随之而来的各种“社会文 明病”也给人们带来了巨大灾难， 这已经是不可否认的社会事 实。由于精神文明的滞后，在我们当前生活的现实社会中， 普遍存在伦理道德和社会风气日下的严重倾向，由此导致的 “精神危机”和“价值观念颠倒”现象，严重影响了人们的正常生 活和社会的良好发展。在西方国家已经比我们极早认识到了 这一点， 在二十世纪初就已经对佛教的“禅文化”得到了重视， 有铃木大拙 [ ③ ] 等日本的禅学专家到美国等西方国家宣讲禅 法，引起了西方国家的许多知识分子的喜爱和认可，对西方 文化的发展注入了新的气息。这不仅使“禅”在西方国家得到 了发展，同时也给西方国家的社会和人们生活环境起到了净 化。在今天西方国家有很多人在闲暇之时去到佛教的寺院进 行禅修，也有很多人专门从事于禅修和禅学的事业。 在我们中国文化领域“禅”更加在人们的现实生活中起 到了其它文化无法替代的作用，由于历史的原因在过去的几 十年时间，“禅”这种宗教文化受到了严重的破坏，随着国际 社会的交往和多元文化的发展，使人们重新认识了“禅”文化 对人们现实生活的重要性。在今天随着宗教信仰自由政策的 贯彻和精神文化遗产的保护，“禅”文化在中国文化发展的影 响下得到了迅速发展，在今天的学术界和文化界海内外学者， 谈论中国传统文化时无不是“禅”文化。在今天人们对物质生 活得到极大的发展，在心灵和精神上却受到了严重的缺陷， 使我们共同生活的社会环境形成了畸形，严重影响了我们下 一代青少年的健康成长，这不得不引起人们的惊觉和重视。 由于物质生活的诱惑在今天的现实生活中，人们最关心的是 “利益”、“名誉”、“健康”、“事业”等，而在佛法中认为这些都 是建立在“贪瞋痴”的根本上，人们要达到自己这些目标，实 现自己的个人价值观，就必须离不开贪瞋痴这三个条件。而 正由于这三种对他人不利的因素，使每个人实现个人价值的 同时，却造成了对他人无法估量的伤害。所以这种以损害他 利益，而实现个人利益的行为， 在现实生活中认为是“才能”。 但站在“禅”的人生角度而言，那是自私自利、损人利己，所 以把这种心态称为“三毒”，如同毒蛇不仅能伤害他人性命， 同时也会伤害自身性命。我们今天的人们如果能对“禅”的真 实含义有所正解认识和了解，并且运用“禅修”的方法去对治 这种不正确的心态，就会不仅可以改变自己的身心健康，同 时也会给社会和他人的身心健康形成有利保证。本文就是想 通过这种“禅修”的方法来启示人们对“禅”有一个新的认识，通 过“禅法”对我们的现实生活提供一个祥和温暖、丰富多彩的 生活环境。使得“禅文化”在我们的现实生活中发挥其应有的 作用。也能够使将这次“禅”在今天尔虞我诈、惟利是图的现 实社会中，成为拯救人们心灵的良药，创造一个安定祥和、 互爱互助的社会环境。 一、“禅”的意义 禅是佛教的一种重要修持法，在中国禅宗体现的最为 完满、最为直接、也最为究竟。“禅”是梵语禅那的简称，意 译为静虑、思惟修、禅定、弃恶。能令心寂静，并思虑诸法 善恶之本性，名为静虑；运用思惟的方法驱除人们的妄念和 分别心，名为思惟修；运用定的方法来修行，使自己人生境 界能够升华，名为禅定；能弃欲界五盖等一切诸恶，名为弃 恶。 禅是一种体现自然的生活，是人的精神世界，是宇宙 与人生的总体。禅无所不是、无所不在，它是一种直接认识 事物本体，超越物我的精神世界。从