中国现当代美学三大家美学观点之历史比较教学文案.pdfVIP

朱光潜先生是我国现代美学的开拓者之一， 他对我国的美学科学体系的建设有重大贡献， 最 重要的是他建立了一个他自己的美学体系并在我国美学发展史上产生了巨大的影响。 (一 )朱光潜美学思想的渊源 朱光潜的美学思想虽然发源于康德， 但对他的美学观念影响最大的主要有两个学说： 一个是 克罗齐的美学思想， 一个是王国维的美学思想。 朱光潜在英国留学期间对西方美学史进行了 极为深入、细致的钻研，谙熟西方美学史上的客观派和 主观派的美学论争。他并不赞同其中的任何一派，认为这两派的观点、体系都有偏颇之处。 他主张调和、 折中这两派并超越这两派的思想， 但无法做到。 当时他的主导思想是克罗齐的 美学思想， 即把主客观统一于心。他认为自然界元所谓美与不美， 美是人们心中的看法，即 欣赏，你认为它是美的，那么它就美，你认为它不美，它就不具备美的特性，美丑完全在于 人的心。他说： “美是创造出来的，它是艺术的特质，自然中无所谓美。在觉自然为美时， 自然就已告成表现情趣的意象，就已经是艺术品。 ”在他这里，欣赏就是表现，就是创造， 就是艺术，这是一系列的等式。它具有以下特点：不用抽象地思考，不起意志和欲念；必须 在观赏的对象和实际人生之间隔出一段距离； 在无意中把我的情趣移注于物； 模仿在想象中 所见到的动作姿态， 使人体器官起特殊的生理变化。 这些特点融会了克罗齐的直觉说、 布洛 的距离说、立普斯的移情说、谷路斯的内模仿说等，形成了朱光潜先生的美学欣赏思想。 另外， 朱光潜先生的美学思想能在中国形成很大影响， 还有其美学的历史根源。 他和王国维 的美学思想都源于康德。 王国维认为欲望是人的生活本质， 人因为有欲望并受到压抑而觉痛 苦，要想解脱痛苦， 惟有美。因为美是没有任何功利性的。朱光潜的美学欣赏思想和他是一 致的。 (二 )朱光潜的美学思想对时代的影响 朱光潜先生的美学思想问世之时， 正值日本帝国主义者占领东北， 中华民族面临生死存亡的 时代。他的美学理论只能使文艺成为超现实、超阶级、超道德、超功利的东西，而人则成为 超然于物表和世外，清净无为，不带人间烟火气的“神仙” 。在那样一个危急的时刻，很多 青年看不到出路， 彷徨无所依， 朱光潜的美学思想正好成了一些人的解脱良药， 成了他们逃 避现实的精神家园。 (三 )朱光潜的美学思想的对立面 和朱光潜的美学思想相对立的是以鲁迅为代表的另一条美学路线。 鲁迅早期的美学思想主要 是受王国维、尼采和 El 本的厨川白村的影响，在哲学基础上都认为是外界物质力量压抑人 的生命而产生苦闷， 这种苦闷的象征即是文艺。 后期的鲁迅翻译了俄国的普列汉诺夫等人的 著作，为我国马克思主义文艺理论和美学理论的建设奠定了基础。 但他毕竟是从文艺理论这 方面来谈美学的，并不是纯美学。所以， 当时的美学领域还是由王国维、朱光潜的思想影响 着。要想清除其影响，必须在哲学的基础上， 对美学的根本问题加以清理和批判。 这项重要 的工作是由蔡仪先生担当起来的。 二、 20 世纪 40 年代美学的代表——蔡仪 20 世纪 40 年代，中国共产党的影响日益扩大， 马克思主义文艺理论在中国的发展日益成熟。 特别是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》 ，对“五四”以来的新文化运动进行了总 结，虽然主要阐述的是文艺政策和文艺理论， 但也提出了美学上的一系列根本性的问题。 这 样