高考历史培优大一轮人民课件新题培优练含必威体育精装版高考题.pdfVIP

(建议用时：45 分钟) 一、选择题 1．(2019·重庆高考模拟) 中国文化经夏商周不断的 “损巫益礼”，最终由周公确立了 “敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中 “神道设教”等内容，奠 定了儒学之本。这说明(　　) A ．儒家学派创始于周公 B ．先秦文化具有人文色彩 C ．儒学与周礼完全对立 D ．思想解放推动社会变革 解析：选B。根据材料，先是周公确立了 “敬德保民”的周礼文化体系，而后又有孔子 进一步扬弃了周礼文化中 “神道设教”等内容，这些都充分显示出先秦文化 “重人轻神” 的特点，故B 项正确。 2 ．(2019·宿迁青华中学质检)历史学家张荫麟先生认为： “孔子给春秋时代以光彩的结 束，墨翟给战国时代以光彩的开端。”对此解读正确的是(　　) A ．孔、墨都在乱世为平民百姓说话 B ．墨翟是孔子思想的重要传承者 C ．孔、墨积极构建各自的社会理想 D ．学者夸大了墨翟的社会影响力 解析：选C。孔子代表奴隶主阶层，维护贵族利益，故A 项错误；墨翟是墨家代表，故B 项错误；春秋时期奴隶制贵族统治逐渐崩溃，战国时期封建制逐渐确立，故C 项正确；张荫麟 先生思想倾向是双方对等的，故D 项错误。 3 ．(2019·石家庄二中模拟)春秋后期，自由讲学蓬勃兴起。在齐国，国君还筑有宏大的 稷下学宫，容纳数百千人，专供各派学者到此 “不治而议论”。当时的自由讲学(　　) A ．均主张社会变型 B ．得到了各诸侯国的支持 C ．否定了传统观念 D ．推动了文化教育的发展 解析：选D。春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，并不全主张社会变型，故A 项错误；材料仅体现齐国设置稷下学宫容纳学者自由讲学，说明齐国对自由讲学的支持，但 不能体现各诸侯国均支持自由讲学，故B 项错误；春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论 争，并不全否定传统观念，故C 项错误；春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，推动文 化教育的发展，故D 项正确。 4 ．(2019·肇庆模拟)钱穆在 《中国文化导论》中提出：大体在孔子以前，那时的书籍， 后世称之为 “经书”；在孔子以后的书籍，后世称之为 “子书”。这一变化反映了(　　) A ．传统礼乐制度逐渐没落 B ．新儒学对经学的冲击 C ．学术向平民阶层转移 D ．城市商品经济的兴起 解析：选C。材料提及的是书籍称谓的变化，与礼乐制度无关，故A 项错误；新儒学是 指经西汉董仲舒改造的儒学，故B 项错误；“经书”属于上层贵族书籍，“子书”属于平民阶 层书籍，故C 项正确；材料中书籍的称呼的变化与商品经济兴起无直接关联，故D 项错误。 5 ．(2019·广安诊断) 《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死 后，“儒分为八”。这反映出当时儒学的特征是(　　) A ．思想内涵的丰富性　 B ．核心理念的多样性 C ．治国措施的深刻性 D ．传播阶层的广泛性 解析：选A 。材料 “孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧”说明孔子弟子对其 思想做出不同解释，反映出孔子思想内涵丰富，故A 项正确。 6 ．(2019·湖南省长郡中学高三实验班选拔考试)春秋战国时期，老子主张 “致虚”“守 静”，韩非子主张 “孔窍虚”，曾子提倡 “吾日三省吾身”，孟子提倡 “浩然之气”“反身而 诚”。这说明诸子学派(　　) A ．具有各具特色的道德偶像 B ．高度重视道德修养的完善 C ．认同各不相同的修养方式 D ．强调突破传统礼制的束缚 解析：选B。材料中诸子学派都提出了各自的道德修养方式，但没有涉及具体的道德偶 像，故A 项错误；材料中诸子学派都提出了各自的道德修养方式，高度重视道德修养的完善， 故B 项正确；材料中诸子学派都提出了各自的道德修养方式，但没有反映出对各不相同修养 方式的认同，故C 项错误；强调突破传统礼制只符合儒家的道德要求，材料中老子代表的道 家、韩非子代表的法家没有突破传统礼制束缚的要求，故D 项错误。 7 ．(2019·福州高三质测)齐桓公打着 “尊王攘夷”的旗号称霸，而晋文公在践土之盟时