两宋时期的经济和文化讲义.ppt

? 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思 考人世间的伦理纲常。这个新角度是 ? A. 从矛盾对立转换出发 ? B ．从天人感应出发 ? C. 从万事万物本源出发 ? D ．从人的本性出发 宋明理学 兄程颢 北宋 弟程颐 北宋 朱熹 （南宋） 陆九渊 ( 南宋） 王守仁 （明） 程朱理学 陆王心学 二、宋明理学 根据如下材料总结程朱理学的主要思想 ? 天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理。 ? “人伦者，天理也 ”、“父子君臣天下之定理 ” 人性与天理一致，具有仁、义、礼、智、信等美德。 “今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。” （格物致知：格物，探究事物；致知，获得知识） —— 二程文集 ? “宇宙之间 , 一理而已‥‥‥其张之为 三纲 , 其纪之为 五常 。” ? 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ? 存天理，灭人欲。 —— 《朱子语类》 ? 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 ? 五常：仁、义、理、智、信 三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功 贞节牌坊 饿死事小， 失节事大！ 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年（ 1827 ）欧阳厚均重刻。 忠孝廉节碑 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 —— 范仲淹 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 —— 明 · 于谦 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东 —— 宋 李清照 程 朱 理 学 代表人物： “二程”（程颐、程颢）、朱熹 主要 思想 ① “天理” 是世界的本原； 天理体现在社会上是儒家伦理道德； 天理体现在人身上就是人性。 强调“存天理，灭人欲。” ②把握“理”的方法 ---- “格物致知” 朱熹编著 《四书章句集注 》成为 科举考试 的内容 程朱理学成为南宋以后长期居于统治地 位的官方哲学，对世界影响深远 发展 朱熹首先提出“四书”之名，对它们加以注释并编著《四书章句集注》 等书。元以后的科举考试，都首重“四书”，并以朱熹的注解作为释读的 惟一标准。 陆王心学 根据下列材料总结陆王心学的思想 ? 宇宙便是吾心，吾心即是真理，心即理也 ? 发明本心 （反省内心即可得到天理） ? — 陆九渊 ? 心外无物，心外无理 ? “致良知”，“悟性自足”。满街皆圣人。 ? ? —— 王阳明 陆王心学 ? 内容： ? 世界本原的认识：世界本原是心，心即理。 ? 认识事物方法：不需格物，反省内心即可。 比较程朱理学和陆王心学 学派 代表 世界本原 求知方法 程朱 理学 陆王 心学 相同 二程 朱熹 陆九渊 王阳明 世界的本原是 外在的“理”， 世界的本原是 内在的心，心 即理 格物致知 不需向外探求，反 省内心即可 都是 儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想， 都认为世界本原是“理”。 都有利于维护专制统治，扼杀人的自然欲求，对塑造中 华民族性格起到了积极的作用 ? （ 2009 高考广东理科基础）孔子、孟子、 程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 ? A. “ 仁” B. “ 心外无物” ? C. “ 理” D. “ 格物致知” ? （ 2010 广东高考） .“ 人人自有定盘针，万化 根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶 外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世 致用” ? 3 、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态 度，他应该会回答下列那一叙述： ? A 、学问要求是尚实，方有助于国计民生 ? B 、学习先圣先贤的经验和心得 ? C 、要注重人内心的涵养工夫 ? D 、要勤于读书研究，努力用功 3 、不符合陆王心学特点的说法是： A 、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B 、“发明本心”以求理 C 、求理就是进行内心的反省 D 、理要到身心以外的事物上去寻找 二、材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料 1 ：程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”； 朱熹：“存天理，去人欲” 材料 2 ：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙 了一物道理”。 材料 3 ：王守仁：“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人 第一义” 材料 4 ：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有 别，长幼有序，朋友有信”； 材料 5 ：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料 6 ：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万 事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责” 1 、材料 1 中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么 关系？ 2 、材料 2 和材料 3 关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？ 3 、根据以上材料我们应该如何评价宋明理学？我们今天对宋明理 回答： 二、