四库全书基本概念系列文库：礼记易读.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 礼礼记记易易读读 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “礼记易读” 的解读，以供大家了解。 礼礼记记易易读读 二卷。 不着撰人名氏。 是 《礼记》的简编本，为举业而制定。 书首有序( 曰志远堂主人题) 。 序云：“ 《礼记》四十九篇，除 《大学》、 《中庸》， 其四十七篇，统计实九万三千七百五十七字。 诸家多有撰本。 然或失则太繁，或失则太简。 且便于读者，不详于解，详于解者，又不便于读，难 得善本。 故初学通习五经至 《礼记》则束手。 兹斟酌繁简之间，共选四万五千九百一十五字，视全 文尚未及半，而经之菁华，已卒于是。 加以字音旁注节旨，注未足者，于顶上补之，名曰 《易读》，诚初学之珍本。 读者先熟此，复通诸全经，亦盈科后进之之一道云 云。” 作者于序中言明创作意图。 《礼记》自明以来，士子趋 举业，于 《丧礼》、 《丧服》诸篇文字均束之高阁， 《曲礼》中诸篇文 字，间或涉及“丧礼、丧服”，亦多作删削。 是书对 《檀弓》、 《三年问》中涉及“丧礼”文字未曾 全删，而 《曾子问》、 《丧服小记》、 《杂记》、 《三年问》等篇则所录太少。 《奔丧》、 《问丧》、 《服问》等篇，则无一字。 亦如明代以来以举业为目的撰述 《礼记》者之风格。 是书为清中叶以后一时流行之本，有专诵此者，有就 全书照此钩工而读者。 诸经文字中，以 《左氏春秋》及 《礼记》最繁琐难 读，唐人谓之大经，清代亦有撰 《左传》易读本，与 《礼记易读》遥相呼应。 考 《礼记易读》全书，撰书人有一定学识水平。 如书首序后，首列唐 《礼记正文》孔颖达之说，次列 《隋书经籍志》所载，及宋程子朱子之言。 皆能粗略探源溯流，采撷精华，自非无知无识之人所 能做到。 每篇首释篇名，多据陈澔 《集说》，又如 《王制》为 汉文令博士作， 《月令》是吕不韦集之类，皆采汉儒 旧说。 其他解释，则多从陈澔 《集说》。 此书以义理为宗，考据亦有一定份量，但不是作者着 意追求的。 作者不着己之名姓，是顾虑因删经而被指责。 实则此注经之法肇始于明代，清人不过沿袭而已。 举业盛行时，此书风行一时，流传甚广，足见书之简 约精审，易读实用，颇得众人喜爱，有一定价值。 此书有光绪间刊本行世。