四库全书基本概念系列文库：礼记正义.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 礼礼记记正正义义 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “礼记正义” 的解读，以供大家了解。 礼礼记记正正义义 六十三卷。 汉郑玄(127 －200)注，唐孔颖达(574 －648)疏。 玄字康成，北海郡高密(今山东高密)人，汉代经学大 师，世称“后郑”，以别于郑兴、郑众父子。 曾入太学学习今文 《易》和 《公羊》学，又从张恭祖 学古文 《尚书》、 《周礼》、 《左传》等，最后从马 融学古文经。 后游学归里，聚众讲学，从者数百千人。 因党锢事被禁后潜心着述，以古文经说为主，兼用今 文经说，遍注群经，为汉代经学之集大成者，称为郑 学。 着有 《六艺论》、 《驳五经异文》等。 孔颖达字冲远，河北衡水人，唐代名儒。 隋大业初选为明经，授河内郡博士、后补太学助教。 入唐，首馆秦王府文学馆学士，累迁国子博士，给事 中。 贞观三年(629)与魏征等人修成 《隋书》，授为散骑常 侍。 后与颜师古、贾公彦等人奉诏主编 《五经正义》。 《礼记》又称 《小戴礼》、 《小戴记》或 《小戴礼 记》，儒家经典之一，共十二卷四十九篇。 是为 《仪礼》之附庸，以解释与补充其经义，为孔子 门徒所写。 初无定本，至汉时戴德选辑为八十五篇，世称 《大戴 礼记》。 后戴德之侄戴胜又精录戴德本中四十九篇，合为十二 卷，也称 《小戴礼记》。 迨玄为之作注，其书乃大行于世。 郑玄之注，全面总结了汉代以前之 《仪礼》研究，广 征博引，采众家之说，不拘派别，无门户之见，凡可 用之说尽收其中，是为清以前 《礼记》研究最具权威 之作，经学史上亦据有要位。 郑注之后，诸儒群起为 《礼记》作疏，唐以前诸疏见 史者，南朝有贺循、贺玚、庚尉之、崔灵恩、沈 、 皇侃诸人；北朝则有徐道明、李业兴、李宝鼎、侯 聪，熊安生诸家。 入唐，仅存有皇侃、熊安生二家。 皇疏较为详备，但悖于郑注者居多；熊疏又多引外 义，疏文欠精要，且多有违背本经者。 贞观中，敕孔颖达等修 《五经正义》，颖达乃以皇疏 为本、熊疏为辅，相互参稽，各取所长，剪除蔓芜， 撮取机要，修成 《正义》。 于疏中力主郑说，不免附会之处。 然综观全书，词富理博，证据详悉，堪称集大成之 作，亦为 《礼记》研究之 要参考。 郑注与孔疏分别为二十卷和七十卷，初皆单行于，约 在南宋绍兴年间，两书始为合刊，析为六十三卷，并 称 《礼记注疏》，为研究礼学之必读着作。 宋刻本藏北京图书馆，此外传本颇多，除 《通志堂经 解》本，通行本为各种版本之 《十三经注疏》本。