四库全书基本概念系列文库：六书通故.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 六六书书通通故故 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “六书通故” 的解读，以供大家了解。 六六书书通通故故 一卷。 清黄以周(1828 －1899)撰。 以周字元同，号儆季，晚年改号哉生，浙江定海人。 同治九年(1870)举人，官浙江分水县训导。 精礼学，撰 《礼书通故》 《经训比义》、 《子思子辑 解》等。 此书为 《礼书通故》的一部分，首论六书次第，次分 论六书，次附论 《说文》之籀文、古文、或体及体同 义异之字。 论六书次第，推班书为最得，谓“有物可象，而后有事 可指” 。 分论六书，于象形、会意、假借之类，尚与许氏原旨 无甚出入；而于指事、形声转注则违戾许训，别下己 意：谓指事“从象形之字而指之”，只就“本”，“末”诸 字“ 以一识木”立论，不知“事”字许氏本训职，通“帜”， 指事字乃一种符号，始因结绳而改造，非因象形而加 识。 谓形声为“形于声，‘形’作‘虚’字解”，不知许氏与郑说 本异，竟与郑“谐声”牵合为一，否定半形半声说。 谓转注“ 同意不必同义”，以“老”之“ 匕”为形匕于外， 以“考”之“丂”为气丂于内，竟置许训“考”从“丂”声而不 论。 是书有光绪十九年(1893)黄氏试馆刊本。