延 安大学文学院中国现代文学课件 第二十章.pptVIP

第二十章 40年代新诗 第一节 概述 朗诵诗；田间的《给战斗者》等长诗；胡风与“七月诗派”诗歌；袁水拍的《马凡陀山歌》等政治讽刺诗；李季的《王贵与李香香》等解放区的长篇叙事诗创作。 第二节 艾青的诗歌创作 一、艾青简介：艾青（1910—1996）原名蒋海澄，浙江金华人。少年时喜爱美术，初中毕业考入国立西湖艺术院，1929年赴法国学习绘画，受到西方现代艺术影响。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，不久入狱，从绘画转向诗歌创作（1935年10月出狱）。 1933年第一次使用“艾青”笔名发表成名作《大堰河——我的保姆》，震动文坛，被称为“吹芦笛的诗人。”1939年出版第二本诗集《北方》和长诗《向太阳》 　　　艾青诗歌创作显露与民族和人民的血肉联系，艺术形式上追求与世界潮流、民族传统的交汇。他的新诗创作，完成历史的“综合”的任务，显现出中国新诗达到的历史高度，影响了国统区的七月诗派和中国新诗派（九叶诗派）诗人的创造，是第三个十年最有影响的代表诗人。 二、艾青诗歌的意象与诗绪 1、艾青诗歌的中心意象是： 土地和太阳 （1）土地意象凝聚着诗人对祖国母亲最深沉的爱，爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题；土地意象还凝聚着对土地上劳作的人民最真挚的爱，对他们命运的关注与探讨。 　　　《大堰河——我的保姆》抒写抒情主人公“我”和大堰河一家的关系，塑造了善良、勤劳、无私的中国农妇的动人形象。是诗人奉献给中国农民的一首赞歌，是写给这“不公道的世界的咒语”。“大堰河”成了“大地”、“母亲（乳母）”“农民”、“生命”等多重意象的组合。 以后的诗中，艾青一直关注与中国土地结为一体的普通农民的命运——《雪落在中国的大地上》、《乞丐》、《复活的土地》、《北方》等。 　　　 （2）太阳的意象表现诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息追求。太阳、光明、春天、黎明、生命与火焰是艾青的“永恒主题”，这一时期写得最好的光明颂是《向太阳》和《黎明的通知》。 　　　抒情长诗《向太阳》中“太阳”体现理想、光明，是讴歌战斗的抒情象征，歌颂抗日解放战争给民族带来的新生；《黎明的通知》宣布新时代的到来，长诗《火把》是时代光明的象征，表达对光明的热烈向往和火一般燃烧的热情。 2、忧郁的诗绪：艾青的诗歌抒发对多灾多难的祖国、民族、土地、人民尤其是农民的爱，感情强烈而深沉，前期诗歌的感情基调是“忧郁”，并带有流浪者“漂泊的情愫”；抗日战争时期的忧郁，体现的是忠实于生活的清醒的现实主义态度，以及对中国革命长期性艰苦性的深刻认识。艾青式忧郁还体现出对美好生活的执著追求与坚强信念，他说，应该“把忧郁与悲哀看成一种力”。 三、 艾青诗歌的艺术形式 　 1、艾青有着自己独特的感受世界和艺术地表现世界的方式，其中心环节是“感觉”。 他的艺术表达从“感觉”出发，捕捉刹那间的新鲜印象，同时又反对仅仅还原感觉，强调主观情感对感觉的渗透，在形式与内容、色彩与主题之间建立一种对应关系。 注重诗歌的色调和光彩，画面感强，灰黄与金红是艾青两种基本色调——在表现“土地”的意象与主题时，使用灰、紫、黄的色调与暗淡的光，使现实苦难更为凝重；表现“太阳”主题时，采用通红、金色、浅黄、浅蓝的色调或强烈或温柔的光，令人联想到光明与生活的美好。 2、艾青是自由诗体的自觉提倡者，他的诗歌以散文化的诗句自由抒写，在奔放与约束之间取得协调。他的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。 三、艾青在新诗史上的意义 　　　　 在中国现代诗歌发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多之后推动一代诗风的重要诗人。他的诗在中国新诗发展历史上所完成的是历史的“综合”任务。 一方面，坚持并发展中国诗歌会诗人“忠实于现实的、战斗的”传统，另一方面又克服、扬弃其“幼稚的叫喊”的弱点，批判地吸收现代派诗人在新诗艺术探讨中取得的某些成果，进一步丰富与发展新诗艺术。 第三节 九叶诗派 九叶诗派：是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。九叶诗派在文学观念上首先主张的就是“人的文学”、“人民的文学”和“生命的文学”的综合。他们既反对逃避现实的伪艺术论，也反对扼杀艺术的唯功利论，企图在现实和艺术之间求得恰当的平衡。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌