延 安大学文学院中国现代文学课件 第十二章.pptVIP

第十二章 沈从文的小说世界 中国现代文学发展到第二个十年，即1928——1937年，左翼文艺创作取得了长足的发展。但在主导的左翼文艺思潮之外，有一个人却用他悲悯的洞箫吹着幽美的牧歌。这就是当时的京派巨子沈从文，他因为游离于三十年代的主导文艺思潮之外而长期被我们的文学史家所排斥、忽视。 一、沈从文 简介 沈从文（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。 沈从文故居 二、创作概述 沈从文以小说创作为主，散文创作为次，一生结集六十多种，是创作数量最为宏大的现代作家之一。1926年至1928年，是其创作的起步阶段，重要结集有《鸭子》、《小说诗歌散文戏剧合集》、《蜜柑》、《好管闲事的人》、《老实人》、《雨后及其它》、《呆官日记》、《阿丽思中国游记》等。 30、40年代是其创作成熟丰收的阶段，先后出版中篇小说《神巫之爱》、《旅店及其它》、《一个天才的通信》、《石子船》、《阿黑小史》、《月下小景》、《凤子》、《八骏图》以及散文集《从文自传》、《昆明冬景》、《湘西》等，约50种。其名作中篇小说《边城》、长篇小说《长河》、散文集《湘行散记》，先后写成于这个时期，代表着他创作的思想和艺术的成就。 1、创作思想 沈从文的一生都自命为“乡下人”，他一再地说：“我实在是一个乡下人。”沈从文当然不可能是个原生态的“乡下人”，实际上在进入北京城后，他就拥有了一个具“乡下人”眼光的都市知识者身份，时时来看待中国的“常”与“变”了。 沈从文认为“美在生命”，他醉心于人性之美，这种“人性”，就是乡民中充满美与爱，富有生命强力的自然人性。 沈从文幻想用这种人性美来重建民族品格，改造社会，所以，在政治上和文学观上持自由主义的态度，既揭露社会的黑暗和不平，又与现实政治保持一定距离，往往把人生的理想寄托于对人性美和自然美的描绘和赞颂之中，并以此与现实的腐恶相对抗。 对人性的讴歌与表现，是沈从文创作的一贯审美理想。 2、小说创作 沈从文的小说主要有两类：一种是以湘西生活为题材——湘西小说，一种是以都市生活为题材。最引人注目的是以湘西为背景的小说，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性之美；都市小说通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。这两类小说的美学追求是一致的，都是探求人性。在湘西小说的早期小说中，（《野店》《赌徒》《夜渔》）沈从文向读者展示出一个又一个新鲜而神奇的世界。可是挖掘生活不够深刻，艺术上还嫌粗疏。 后期反映湘西生活的小说中，有描写与自然合一的优美爱情，赞美原始生命活力的，如《龙朱》、《雨后》、《阿黑小史》等； 有借传奇性的故事再现古老风俗的，如《月下小景》、《媚金·豹子与那羊》、《神巫之爱》等； 有写蛮荒状态下的“老乡村儿女”理性的蒙味，如《萧萧》、《贵生》、《柏子》等； 也有描写外来的政治、经济压力给湘西人民带来的种种惨痛。如《七个野人和最后一个迎春节》、《牛》、《丈夫》等。 出于对现实人生形式的不满与厌倦，沈从文又创造出了一种理想的人生形式。他一方面在回忆中构造着牧歌式的“边城”世界，一方面通过民间传说衍演成的故事，为其理想人生形式寻找历史的根据。 《神巫之爱》、《龙朱》、《媚金·豹子与那羊》等小说在浪漫主义的格调中回荡着历史的悠长余音。这些作品不能说全无现实生活依据，但都被作者涂上了一层浓浓的理想化色彩，寄托了自己对具有悠久历史和风俗传统的苗族人民的挚爱，以及对原始生命形式的礼赞。作品中跃动着青年男女真挚、热烈、活泼的生命情趣与活力。作者对这种生命形式倾注了无限的向往与渴慕之情。 沈从文以都市生活为题材的小说展示了一个与湘西世界对立的社会世态图，在与“乡下人”的现实人生的鲜明对照中，揭露了远离“边城”的都市人的道德随落和人性沦丧。如《绅士的太太》、《八骏图》等。 《八骏图》中的八位教授（精神病态——性变态），受现代文明的压抑，他们的生命活力退化，性意识已经严重扭曲，表面上道貌岸然，内心深处却龌龊不堪，教授甲在坟帐里居然挂着一幅半裸体的香烟广告美女画，达士先生在热恋之中，竟因另一对美丽眼睛的诱惑而推迟归期。这群“近于被阉割过的侍宦”，急需由作为自然人生象征的海来治疗。 沈从文不是从社会历史角度来暴露上流社会的腐朽、庸俗、自私，而是从人性道德的角度切入都市人生，以“乡下人”的眼光观察上流社会的种种病态，反映上流社会人的本质的失落与人性的扭曲。 3、艺术特色 沈从文的小说以其独特的艺术个性，在中国现代文学史上占有重要的地位。早期创作多为故事型的，所写湘西特殊风俗民情，自然景物，多为一种外在表象的描绘，深层的内涵不足，文字也不够纯净。成熟期的作品，描写俏丽、生动，富于诗情画意，