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当今作文教学的误区及对策 陈金花 摘要：目前作文教学的现状就是疲于应付作文考试，一味地追求高分。为此，不 少教师形成一套模式化写作教学方法，妄想找到写作的捷径。其实，这种功利化 的教法是舍木逐末的，它导致严重的人文精神缺失，学生的个性思维也受到严重 束缚。此外，脱离经典阅读的作文教学，也使写作走向了 “死胡同”。 关键词：作文教学；误区；对策 作者简介：陈金花，33岁，从教10年，自任教以来多次被评为校级或县级优秀 教师。2009年《睡美人》课堂教学获校级“青年教师课堂大赛” 一等奖；《春之 怀古》教案设计获校级“中学语文教学设计大赛” 一等奖；2010年获“中学语 文试题设计比赛” 一等奖。另外，多篇论文发表在校级的论文汇编。 在应试教育的环境下，作文教学一直最难啃的“硬骨头”。但是为了追 求高分，神圣的写作最终也堕入功利化和模式化的泥潭。如今，作文教学早已脱 离了写作之道，深陷重重误区。 误区一：舍木逐末，人文精神缺失 所谓人文精神，表现为对人类终极目标的关怀，对人的尊严和价值的追 求，对高尚的精神人格的塑造。人文精神渗透作文之中，在我看来就是古人所说 的“德”。 刘勰的《文心雕龙》中说道「文之为德也大矣，与天地并牛者何哉？ ” 可见，“文”到底离不开“德”。那么“作文”也就离不开“做人”。一个人如果 没有高尚的精神品质，没有深刻的人文修养和博大的胸襟，在文学上是难以达到 一定高度的。 可是当今的教师从来都是忽略这一点，甚至“舍”去“德”之“根本”。 在强调作文的同时，从来都不强调做人。只追求八股套路作文，只看重学生作文 的结构和技巧，至于思想、情感与内容是否真实全然不顾。学牛为了取得好分数， 任意拔高立意，泛泛空谈，失却了真情实感，只剩千人一面的虚伪的灵魂面具。 最近听了一堂小学的看图作文指导课，图中画的是一对残疾夫妇，在斜 坡上一前一后推着载煤的车，女人的脸上堆满了笑容。学生在说构思吋，都在极 力的想像他们曾经的生活有多悲惨，以能把别人的生活编的离奇曲折为能事。这 种脱离画面的任意想像，完全是脱离生活实际的虚假构思。可是台上的老师并没 有给予正确的引导。 小学毕业考，很多孩子都知道写拾金不昧的内容会得高分，可是真正拾 过金的又有几人？拾而不昧的又有几人？中考、高考作文，也都与“做人”渐行 渐远，撒谎作文层出不穷。太多人写自己身残志坚或者父母双亡的，只要能引起 阅卷老师的兴趣和同情，不管三七二十一。 作文教学走到这一步，作为任何良知尚未麻木的语文教师是否应该深刻 反思：在作文教学中我们应该让孩子学什么？古人云：“文以载道”，可我们的作 文除了能载“分数”，能载什么“道”呢？ 对策：诚信做人，呼唤真情写作 《菜根谭》中说道：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到 极处，无有他异，只是本然。”“恰好”、“本然”，其实就是最难得“真”与“淡”。 做人要真，作文也应如此，他们有共通之处。 比如：李H做人飘逸，所以诗也飘逸；杜甫为人沉着，因此诗也沉着。 曹雪芹要不是看尽了人情冷暖，怎会有《红楼梦》这部悟透人生的绝世之作；歌 德一生最伟大的作品《浮士德》，又何尝不是所有永不放弃追求真理的伟人的缩 影？伟人的作品不正是他们人生的真实写照或发自肺腑的真言吗？ 当然，毕竟学生涉世不深，要他们写岀有深度的文章，似乎不太可能。 但是我们应该让学生从最基本的诚信做人开始。 做人诚实，作文也就真实；做人虚伪，作文也会虚假。将“诚信”一词 嫁接至作文，即要求写生活真实之事。不胡编乱造，不虚情假意；不矫揉造作, 不高唱赞歌；不迎合分数，不迎合他人；不华而不实，不迷失自我。让作文成为 记录生活、再现生活的表现形式；让作文直抒心声，透尽灵气，正所谓“浩然正 气浩然文”。 误区二：妄求捷径，个性思维缺乏 写作教学中许多教师都想找到一个“模式”，让学生能大批量的“生产” 出所谓的优秀作文。 比如有教师在课堂上大谈“开头很重要，结尾像把刀，中间一笔草”的 观点。言下之意，阅卷老师为了速度往往只看开头结尾，所以只要头尾精彩即可， 管他中间一团糟。 有一个老教师提出写作五字结构模式：“引、提、联、评、结”，并自以 为是经验之谈，仿佛自己发现了古往今来写作之“惊天秘诀”。这种做法不仅害 了学生，还把学生引向一种固定的模式和框框之中，束缚了学生的个性思维。 有些毕业班的教师，为了学生短期内作文有大幅度提高，能捞到高分, 总结出“背熟范文打天下”的“绝招”。 这种“绝招”据说立竿见影，屡试不爽。但笔者却曾深受其“高徒”之苦。记得 有一次，我布置了一个作文题“第一次……”，结果几乎有一半的同学写“第一 次学炒菜”，另一半的同学写“第一次骑自行车”，情节也都大同小异，让我吃惊 不小，仔细一问，才知道他们毕业考前每个人都背了大量的范文。此外，平时在 修改学生的作文时，