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钧瓷文化精神剖析 　　摘要：钧瓷文化精神是钧瓷文化的本质，体现在钧窑兴衰、工艺流程、艺术造型、色彩纹饰、民间传说等各种钧瓷文化现象中，与时俱进、创新求变是其核心，同时还包括追求卓越、精益求精的理念，不畏艰辛、勇于探索的勇气，兼容并蓄、海纳百川的胸怀，无私奉献、诚实守信的品质，崇尚自。然、追求和谐的意识等。这些思想理念、价值观念、思维方式和精神状态，是钧瓷产业、钧瓷艺术取得辉煌成就的重要原因，也是当今钧瓷产业发展及钧瓷文化改革发展试验区建设不可或缺的动力。 　　关键词：钧瓷；钧瓷文化；文化精神；禹州 　　中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1000-5242（2012）03-0126-07 　　收稿日期：2011-11-02 　　作者简介：张自然（1970-），男，河南禹州人，河南大学艺术学院副教授，文学博士。 　　根据英国人类学家爱德华·伯内特·泰勒在《原始文化》中的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、道德、习惯以及作为社会成员的人所获得的任何其他才能和习性的复合体”。此后关于文化的定义层出不穷。一般说来，文化是一种普泛的存在，每个民族、每一地域、每段历史、每种生活方式、风俗礼仪以及艺术、道德、宗教等，都是普遍意义的文化。任何文化都包括文化现象和文化精神两个层面。一种文化区别于他种文化，关键在于文化精神。文化精神是文化中占主导地位的基本思想、基本观念，是高度整合了的价值系统取向，是文化的生命和灵魂。文化精神体现在各种形式的文化成果、各种类型的文化载体及文化族群中大多数人的信念系统、价值理想中，与族群的思维方式、精神状态、生活习俗等密切相关。文化精神是相对于具体的文化表象而言的，是由一种文化中具有决定力的价值系统所构成的文化模式在态度、评价及情绪倾向等方面表现出的精神品质，是一种文化独具一格的特色。钧瓷文化是中国陶瓷文化的一个支系，也是中国传统文化的重要组成部分。钧瓷艺术萌芽于唐，成熟于宋，是现今保存最好、开发最好的古代瓷种，“钧瓷烧制技艺”已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。钧瓷文化是融合物质文化、精神文化和智能文化的综合体，禹州市因富有魅力的钧瓷文化成为河南省第一批“文化改革发展试验区”之一。河南省委、省政府为该文化改革试验区确定了“以钧瓷文化为主线，将神重古镇保护开发和钧瓷产业发展相结合，建设钧瓷文化旅游试验区”的发展目标。2009年6月《禹州市文化改革发展试验区规划》出台，《规划》突出了钧瓷文化的保护与传承、禹州钧瓷品牌塑造、钧瓷产业快速发展、钧瓷市场培育与监管、旅游开发的区域联动以及社会资本的整合利用等“试验”重点。因此，对作为钧瓷之都文化改革发展试验区建设主线的钧瓷文化的文化精神进行研究，将会对试验区未来的建设、宣传起到重要的作用，也将为其他文化试验区的建设提供有益的借鉴，对当前文化产业改革与发展也不无裨益。 　　近年来，对于钧瓷的研究，从考古发掘、野外调查到实验室分析，从钧瓷历史、工艺流程及改进到市场开发，从艺术特色解读到鉴赏收藏，内容可谓广泛，成果也不少。就著作来说，从20世纪90年代末以来，出版的有几十部。然而，这些著作大多重在钧瓷知识的普及，侧重于知识性介绍或艺术赏析，而关于钧瓷文化的内涵或者说精神，或没有涉及，或有所涉及，但其侧重仍是对各种钧瓷文化现象的叙述，缺乏深入的探讨和分析。至于对钧瓷进行研究的论文，亦多侧重于史料叙述、工艺介绍和艺术赏析，探讨文化现象和文化精神的不是很多。比较有代表性的有张会锋的《论宋元时期钧瓷造型的时代背景和文化渊源》（《大家》2010年第2期）和《论时代审美风尚与钧瓷艺术风格》（《时代文学》2010年第6期）、周晓亚的《浅析钧瓷发展的历史与现实境遇》（《中国陶瓷工业》2010年第3期）、师连枝的《钧瓷文化资源调查与思考》（《许昌学院学报》2010年第6期）、王雨的《成器之道——从宋钧看北宋造物之人文精神》（《许昌学院学报》2011年第1期）等。它们或挖掘某一时期钧瓷造型的时代背景和文化渊源，或展现钧瓷造型形象的特点与时代社会审美思想的统一；或认为钧窑有着丰厚传统和独特的文化沉淀，或调查钧瓷文化资源、关注钧瓷精神文化层面。然而，正如李争鸣在《钧瓷文化传播及理论构建》（《许昌学院学报}）2010年第3期）中所说，无论历史上还是现在，钧瓷文化的研究均明显滞后。笔者不才，愿就钧瓷文化精神做点探讨，以期抛砖引玉。 　　钧瓷文化精神体现在钧窑兴衰、工艺流程、艺术造型、色彩纹饰、民间传说等各种钧瓷文化现象中，它所揭示出的思想理念、价值观念、思维方式和精神状态，是钧瓷产业、钧瓷艺术取得辉煌成就的重要原因，也是当今钧瓷业发展不可或缺的动力之一。钧瓷文化精神内涵丰富，博大精深，笔者只就其主要方面进行论述。 　　一、创新求变、与时俱进的精神 　　“变”是钧瓷最核心的艺术特征之一。谈到