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能力 的方法 关爱 　　[摘要]本文主要从能力、方法和关爱方面总结出胡适的执教经验，这些经验是值得我们学习的。 　　[关键词]胡适 教师 能力 方法 关爱 　　作者简介：刘秋阳，男，武汉工程大学副教授，主要从事中国近代社会史及中共党史研究。 　　 　　胡适（1891-1962）既是中国现代著名的政治家，也是中国现代著名的学者。作为一名教师，胡适确实在许多方面积累了许多很好的经验，而这些经验仍值得今天为师者学习借鉴。 　　 　　一、有充分的教师能力储备 　　“师者，所以传道，授业，解惑也”，这是唐代诗人韩愈留下的一句至理名言。但是，作为一名教师要传以道，授学生以业，解学生之惑，首先要有相应的本领或能力，即要有当教师的能力储备。 　　（一）知识渊博 　　 胡适自1917年受蔡元培、陈独秀的邀请到北京大学任教开始，先后三次在高校任教，其中一次在中国公学，两次在北京大学。在当教师之前，胡适学过《四书》、《五经》，1910年官费留美，先学农科，后改学文科，师从实验主义大师杜威学习哲学。从学习经历来看，胡适是对东西文化都有涉猎，知识面广，文理兼收。 　　1917年回国后，胡适的社会活动很多，但主要职业是在高校当教师，他 “除应酬之外，非常珍惜时间，争分夺秒地看书或写作，是他的常事”。[1]胡适的学问因此日渐见长，著作等身。他曾说“从此以后，哲学史成了我的职业，文学做了我的娱乐”。 　　关于胡适的学问，有人这样描述：“胡适学识极为渊博。万事万物，他都有所了解，上至最玄妙的佛学，下至补药的配药成分。他博览群书，柴霍夫的短篇小说，他译过一部分；中国诗词，他编过《诗选》；初期中国哲学，他写过一本论述；佛家教义，他时常提供它的一鳞半爪；如此等等，说也说不尽。他执笔议论五花八门的主题政治，社会问题，历史，进化论，校勘，等等。浏览一下《胡适文存》的目录，对他的知识领域之广，才艺之多，你会有点概念”。这种评价有溢美之嫌，但基本说明了胡适学问渊博的实际情况。 　　扎实的基础，广博的学识，使胡适在教学中教思泉涌，游刃有余，从而扩大了学生的视野，使学生学到更多的知识。 　　（二）语言诙谐，干净利落 　　胡适语言丰富、诙谐，干净利落，其口才很有口碑。这方面既有先天成分，也有后天锻炼。 　　胡适在高校教授的课程主要有中国哲学史、文学史和中国历史等。这些课程客观地说有些枯燥，要讲好是有困难的。但是这种困难在胡适面前就基本不存在。20世纪30年代初，胡适曾在北京大学给一年级学生讲普修课中国哲学史。几十年后不少学生对他的课仍是记忆犹新，有学生回忆说：“同学们所以爱听，主要还不是内容新颖深刻，而是话讲得漂亮，不只不催眠，而且使发困的人不想睡”。 　　听过胡适讲课、讲演的人，对他是交口称赞：“他说话风趣，每次演讲，听众不仅满座，而且盈窗。他精彩的演说，不时为震耳的掌声所中断”；“他舌粲莲花，谈笑风生，常常叫人长见识而不卖学问”。很明显，丰富、诙谐的语言，可以使枯燥的内容活起来，可以提高听众包括学生的学习兴趣。 　　在讲话，尤其是演讲和授课时，胡适十分强调：“说话而教人相信，必须斩钉截铁，咬牙切齿，翻来覆去地说。有人也认为：“胡先生讲话并不武断，但是语气永远都是非常非常坚定的”，不拖泥带水。语气的坚定、斩钉截铁，可以使人相信其所讲知识的真实性、正确性。 　　语言是知识传授的载体。好的口才、风趣的语言可以使胡适将知识顺利传授给学生，是他的教学深受欢迎的添花之笔。 　　 　　二、有一套向学生传授知识的方法 　　教师不仅要有“传道、授业、解惑”的能力，还要有一套相应的方法，学生才能懂道、释惑。 　　（一）别具一格，不落俗套 　　1917年9月胡适到北京大学教授中国哲学史之前，北大教哲学史的是一位老教师。这位教师在课堂上旁征博引，但循规蹈矩。他从三皇五帝讲起，一半是神话，一半是旧史资料，漫无涯际，学生如坠五里云雾之中，摸不着头绪，讲了半年只讲到周公。有学生问他，照这样讲下去，什么时候可以讲完？他回答说：“无所谓讲完不讲完。若说讲完，一句话可以讲完。若说讲不完，那永远也讲不完”。这实际上是当时教师讲课的一种风气。 　　但是，胡适在接受教授中国哲学史的教学任务后，没有因循守旧，直接从孔子讲起，使听课的学生有耳目一新之感。当年听课的学生顾颉刚这样记述：“他不管以前的课业，重编讲义，辟头一章是‘中国哲学结胎的时代’，用《诗经》作时代的说明，丢开唐、虞、夏、商，径从周宣王以后讲起。这一改把我们一般人充满着三皇五帝的脑筋骤然作一个重大打击，骇得一堂中舌挢而不能下”[2]。对于这种教学方法，著名哲学史学家冯友兰先生是这样评价的：“这对于当时中国哲学史研究，有扫除障碍，开辟道路的作用。当时我们正陷入毫无边际的经典注疏的大海之中，爬了半年才能望见周公