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女性领域视野下美国建国初期妇女慈善组织研究概况 　　摘 要： 20世纪80年代之前的美国妇女慈善组织研究主要集中讨论妇女慈善组织的起源、女性追求权力的活动等内容。而近30年来，历史学家开始从“女性领域”这个角度重新审视建国初期的妇女慈善组织，并取得了很大的成就。其中一个显著的特点是研究重点开始转至女性在美国社会中的“公共生活”中扮演的角色，尤其是在志愿性的组织中所发挥的作用，进而发现和揭示她们是如何在有限的社会空间中为改变自己的社会地位而不断努力的。 　　关键词： 女性领域 公共生活 妇女慈善组织 　　一、“女性领域”研究视野的起源 　　美国建国初期的妇女慈善组织主要跨越的时段为1797年―1840年。最早完全由妇女管理的慈善组织是纽约白人妇女伊莎贝拉?马歇尔于1797年创办的。在其之后，美国各地产生了大量类似的慈善组织。但是到19世纪40年代之后，随着政府济贫政策的调整，妇女慈善组织逐渐“男性化”，女性的领导权逐步被专业的、技术化的男性替代①。关于这个专题的研究，大致经历了三个阶段。第一个阶段为20世纪40年代―50年代。该时期的作品主要论述建国初期妇女慈善组织的起源②。第二个阶段主要为20世纪60年代―70年代。这个专题的研究得到继续深化。由于受到第二次美国妇女运动的影响，历史学家开始更多地关注女性追求权力的活动③。而第三个阶段则从20世纪80年代至今。虽然此时妇女运动趋于平缓，但是建国初期妇女慈善组织这个专题的研究却更加繁荣并且呈现出三个不同的新特点。第一个特点是黑人和少数族裔女性在妇女问题研究中开始强力发声，改变了先前的研究局限于“清教白人女性”历史的做法。第二个特点是“后现代”理论对妇女史研究产生了极大影响。后现代理论对统治话语的分析和强调帮助深化了妇女史的研究。第三个特点是研究重点转至女性在美国社会中的“公共生活”中扮演的角色，尤其是在志愿性的组织中所发挥的作用，从而发现和揭示女性表达自我的方式及她们如何在有限的社会空间中为改变自己的地位而不断地努力。长期以来，妇女被禁锢在家庭这个领域之内，任何超出这个范围的行为，都将受到男性的指责。但是，参与妇女慈善组织却打破了这种局面，女性的活动区域不再局限于家中。 　　可见，关于该主题的研究已经达到了相当成熟的程度。本文?图从“女性领域”（women’s sphere）这个角度概括美国建国初期妇女慈善组织研究所取得的成果。“女性的领域”即当时的女性按照社会和男性的要求被限制在特定的活动空间，即通常所指的家庭及其外延的区域。 　　早在1977年，南希?科特发表《妇女的枷锁：1780―1835年新英格兰的“女性领域”》，专门研究建国初期的女性在家庭中所扮演的角色。科特使用1780年―1835年之间一百多位妇女的日记、回忆录和信件及牧师的布道词等原始资料作为研究基础，追溯“女性”（womanhood）这个词汇的起源及其包含的意义。她认为“对家庭生活的狂热”（cult of domesticity）在很大程度上是一种积极的进步，这促进了女性的自我意识和女权主义团体的崛起。在从18世纪小农经济转向19世纪30年代工商业经济的过程中，工作场所和家庭之间开始变得越来越隔离。不同于工业经济中的计时工作，为了满足即时的需求，家庭中的工作可按照有弹性的时间表进行。家庭和在其中工作的女性逐渐贬值，因为被排除于货币经济之外及做着过时的工作。为了满足社会和政治需求，导致扮演着家庭主妇和母亲角色的女性压力不断增大。她认为妇女对家庭生活的影响和她们作为母亲的责任形成了积极的社会角色④。同年，基思?梅尔德的《妇女团体的开端：1800―1850年的美国女权运动》⑤采用传统的叙事方法，按照时间顺序发展的进度，主要集中研究政治问题。通过追溯妇女争取教育、就业和宗教权利的起源，叙述妇女改革组织和废奴主义运动的形成。理清妇女早期参与宗教、慈善和社会改革活动取得的成果，个人自主意识和共同的姐妹之情，有组织的妇女权利运动的出现这三者之间的联系。通过深入了解十九世纪早期“妇女领域”思想意识的内涵及女性教育的进程，作者概括了这个时期妇女可以得到六种“不同类型”的姐妹情谊：两种传统的类型，亲属和朋友之间的情谊，以及四种新的类型，分别兴起于教育机构、宗教组织、慈善社团活动和工业工作。到了1980年，卡尔?戴格乐发表《争执不一：从革命至今的美国妇女与家庭》⑥，通过家庭这个载体，研究在家庭中生活的男性和女性。他认为直到美国革命前，美国的家庭和世界其他地方一样。但是到了19世纪之后，美国的家庭已经不同于之前的时期。婚姻基于伴侣的爱情和相互尊重，妻子的主要角色是照料孩子和维持家庭，父母的注意力、精力和资源逐渐集中在抚育他们的后代上，家庭的平均规模明显小于早期难以积蓄财富并用以投资和经济增长的家庭。现代家庭的核心价值与成为妇