《宋史·施师点传》原文及翻译.docxVIP

宋史原文：????施师点字圣与，上饶人。十岁通六经，十二能文。弱冠游太学，试每在前列，司业高宏称其文深醇有古风。寻授以学职，以舍选奉廷对，调复州教授。未上，丁内艰。乾道元年，陈康伯荐，赐对，言：“历年屡下诏恤民，而惠未加浃。细民既困于倍输重以岁恶室且垂磬租不如期积多逋负今明堂肆赦户自四等以下逋自四年以前愿悉除免。”上曰：“非卿不闻此言。”诏从之。假翰林学士、知制诰兼侍读使金。致命金廷，立班既定，相仪者以亲王将至，命师点退位，师点屹立。相仪者请数四，师点正色曰：“班立已定，尚欲何为？”不肯少动。在廷相顾骇愕，知其有守，不敢复以为请。及后金使贺正旦至阙，问馆伴：“师点今居何官？”馆伴宇文价于班列中指师点以示之，金使恍然曰：“一见正人，令人眼明。”先是，州郡上供或不以时进，立岁终稽考法，及是，主计臣有喜为督促者，乞不待岁终先期行之。画命已下，师点矍然曰：“此策若行，上下逼迫，民不聊生。”或谓：“令已出矣。”师点曰：“事有为天下病，惟恨更之不速。”即追寝其议。十四年，除知枢密院事。师点倦倦搜访人才，手书置夹袋中，谓蜀去朝廷远，人才难以自见，蜀士之贤者，俾各疏其所知，差次其才行、文学，每有除授，必列陈之。师点尝谓诸子曰：“吾平生仕宦，皆任其升沉。夫人穷达有命，不在巧图，惟忠孝乃吾事也。”得疾薨，年六十九。赠金紫光禄大夫。(选自《宋史·施师点传》，有删改)译文：????施师点字圣与，上饶人。他十岁就通晓六经，十二岁就能写文章。二十岁到太学学习，每次考试都名列前茅，司业高宏称赞他的文章深湛淳厚，有古人的风尚。不久，(施师点)被授予学校的官职，以上舍身份被选派去参加殿试，(皇上)调他任复州教授。没等到上任，遭母丧。乾道元年，陈康伯推荐他，皇上召施师点对答问题，他说：“以往各年屡次下诏抚恤百姓，而(皇上的)恩惠并未深入到百姓中间。百姓已经为加倍的赋税所困，又加上年成不好，屋子里也将近空了。赋税不能按期交纳，累积了越来越多的拖欠。现在祭祀明堂大开恩赦，民户从四等以下，从四年以前拖欠至今的，希望全部免除。”皇上说：“不是你，我听不到这样的话。”诏令有关部门遵从(施师点的)意见。(施师点)临时以翰林学士、知制诰兼侍读的身份出使金国。(施师点)担负使命到金国朝廷，排列站立的次序已定，司仪因为亲王将到，命令施师点退一位，施师点坚定而不动摇。司仪请求了多次，施师点严肃地说：“排列站立的次序已定，还想要做什么？”不肯稍稍移动。在朝廷上的人互相看看都很惊愕，知道他有操守，不敢再以此请求他(让出位置)。等到后来金国使臣庆贺正月初一来到朝廷时，问接待他的官员：“施师点现在做什么官？”接待他的官员宇文价从排列站立的人中指着施师点给他看，金国使臣恍然大悟，说：“一见正直的人，就使人眼前一亮。”在此之前，州郡上供有不按时呈进的，(于是朝廷)设立了年终考核的法令，等到这样办了，负责统计的大臣有喜欢监督催促的，请求不等到年终提前施行。皇帝的批示已经下发，施师点惊惶地说：“这个政策如果推行，上下一齐逼迫，百姓将不能安定生活。”有人说：“命令已经发出去了。”施师点说：“所做之事将成为天下的危害，只恨(自己)更改它不迅速。”于是追着扣住了这个命令。十四年，授任知枢密院事。施师点诚恳地访求人才，记下来放在夹袋里，(并)说蜀地离朝廷远，有才能学识的人很难显露自己，蜀地士人中贤能的人，让他们各自呈上他们所了解的人，按他们的才华品行、文学才能排列顺序，每当朝廷授任官职时，必定列出他们的名字上报。施师点曾对(他的)儿子们说：“我一生做官，都听其自然升降。人的困顿显贵自有天命，不在于取巧图谋，只有忠和孝才是我们应当做的事。”施师点生病去世，享年六十九岁。(朝廷)追赠(他)为金紫光禄大夫。