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浅谈陶瓷装饰精神意义 　　摘 要 陶瓷装饰是陶瓷艺术其中一个创作部分，随着人类社会的不断进步与发展，它作为人类独特的审美对象被赋予了深刻而广泛的精神意义，本文将从陶瓷装饰的起源及其历代实践发展状况来体现其精神价值及其精神价值给人类生活带来的积极意义，并结合当今社会的发展趋势来强调陶瓷装饰精神意义的重要性。 　　关键词 陶瓷装饰 精神意义 审美 　　1 陶瓷装饰的概念及起源 　　陶瓷装饰，是在特定的陶瓷器物表面上，根据历代发展实践形成的装饰美的一般规律和法则去组织、安排陶瓷从器型到纹饰或绘画的关系组合，从而构建起一个独特的艺术审美形式。 　　陶瓷装饰是自原始社会就产生的一种美的形式，从先民们最为简朴的陶器装饰来看，是属于功能性和审美性的有机统一。陶瓷装饰是原始人类精神文化的产物，而其起源是原始人类在满足最为基本的生存条件下，以功能实用性为出发点而逐渐产生的。例如陶器的制作，往往在器体表面用一种有纹饰的工具加以拍打，使器壁更为结实坚硬，这种功能的需求正好产生了一种装饰效果。在功能基础之上，更重要的是精神意义的价值。 　　在原始社会时期，人与人之间的交流能力十分低下，所以通过符号性的表现形式附着于器体的表面，以传递原始人类其中一部分的思想情感。如马家窑文化的舞蹈人纹彩陶盆，其中的小人手牵手的舞蹈装饰纹样体现了原始人群居的生活状态，也充分展现出当时人们欢快的心情。再如符号形的螺旋纹，是十分广泛普及、流传久远的一种简单纹饰，没有地域及时间限制，这并不是彼此的影响和传播，而是因为这种装饰是基于人类对客观世界产生一种共同的基本审美感受，如自然间的水波、树轮，甚至人们手指的指纹等天地间自然形成的旋纹，它给予人们一种源源不断扩展、生长感及力量感的形式领悟，充分体现人类自古到今对生命不息的一种祈盼和渴望。 　　图腾及宗教性装饰也是陶瓷装饰的起源并且长久流传下去。而之所以产生宗教，主要是由于原始人类在有限的生存条件下，仅能以简陋的生产方式，满足其基本生存，而对世间并无科学的认知能力，出现的种种自然现象无法理解，???他们感到除他们之外还存在一个神秘的世界或一种超自然的力量，这种力量具有神的性质，人们藉此以加强和保护自己，这就产生了原始宗教。这种原始宗教，是原始人重要的精神支柱。 　　陶瓷艺术博大精深，源远流长，它不仅是物质文化产品，更是一种精神文化产品。陶瓷装饰艺术呈现给人们的是一种陶瓷文化精神。 　　2 从历代陶瓷装饰发展看其给人类生活带来的精神意义 　　（1）体现原始宗教神学观念。这是人们对大自然的崇拜精神，是人们一种信仰的集中表现。新石器时代的陶瓷装饰昭示了先民“天人合一”的思维模式，古语有云：“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴大小月三百六十日成一岁。人亦应之”，“天覆地载，万物方生”，这既阐述了天、地、人的关系，又反映了人应天地阴阳而变化的观念。人类在大自然面前甚觉渺小，同时又感知到造物在天地之间的广大而微妙，这便是先民对大自然与自我关系的一种认知意识。如马家窑“彩陶飞鸟纹陶罐”，其装饰中的鸟是穿梭飞翔状态，其流线型的身体与弧线形的翅膀和衬出飞鸟形的留白圆形，依据古代神话中太阳三足鸟从而接上了象征太阳的思路。图腾式的宗教精神具有巫术思维的神秘性，先民幻想“超自然力”去构筑自我依靠的精神力量，并把这种思维抽象化装饰于陶瓷器物表面以表达崇敬之心，同时起到慰藉人们心灵的作用。 　　（2）体现了人们对美好生活的愿望和追求。这其中有非功利性的、单纯质朴等以精神为主体的追求；也有功利性的，祈求高官厚禄等物质名利追求；还有享乐主义，展现富贵满堂的外溢表达欲望。如宋朝的恬淡高雅的装饰风格，即一种内向含蓄而充满理性却趋于平民化的突显精神文化风采；在唐朝盛世，物质水平高度发展，到处呈现一片充满欣欣向荣的景象。相比宋朝，他们是感性的，是热情奔放的，是贵族化的，侧重物质享受的。 　　在陶瓷装饰上也广泛运用吉祥寓意图，特别在清代年间，得到了极大的发展。其表现手法多样，象征、寓意、谐音、比拟、表号、文字等，如猫蝶图，猫戏蝶，借猫与“耄”谐音，蝶与“耋”同音，代表高寿祝福之意。之所以吉祥图案流传时间长，具有极强的艺术生命力，是因为有着深厚的群众基础，它可以表达人们对幸福美好意愿的祈求，具有浓厚的生活气息。 　　（3）体现社会生活故事。记录历史故事，展现当代民俗风习。如元代青花装饰再现历史故事，像三顾茅庐、萧何追韩信、蒙恬将军等经典英雄主义典故，描绘于陶瓷器皿上，是为歌颂发扬某种积极精神意义，并将这种积极精神通过具体装饰形式传承下去。而对于民俗生活的纪实在以北宋时期为主的磁州窑系的釉下彩白描装饰中能充分体现出来。如“磁州窑戏马人纹枕”所画，取自民间马戏表演的节目，正在奔跑的马四蹄散开，鞍上一人倒立，动作富于惊险感，而其白描以简练准确的敏锐力，勾画出马戏表演者生动活泼的神