领导干部立德的境界.docVIP

领导干部立德的境界 老子《道德经》有言：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”意谓：真正有德的人不会刻意去做积德行善的事情，因此真正地拥有美德；缺乏道德的人努力地去积德行善希望能够保留美德，因此实际上是无德的。 老子把人的道德分为“上德”和“下德”两个层次，他所推崇的是“上德”。按照老子“道法自然”的理论，对统治者的要求是“无为而治”，对统治者的道德要求则是“上德无为而无以为。无为绝不是什么事也不做，而是因物之性，顺物之情，顺势而动，即顺应自然地，不刻意地去争权夺利、争功钓名。道德修养极其高深精神力量无比强大，既来自内心的忧虑、忧郁，也来自外界的忧患、忧难能够处其厚不居其薄、处其实不居其华。上德不计利害、不计功利的德行动力来源于内心的；下德博取功利动力来源于外界的评价，没有内心真正的觉悟。所以上德才是真正的有德，而下德其实是无德的常见这现象：一些领导干部本来信仰缺失、道德败坏却，发自内心的自然而然的行为为招牌幌子。大家不再按照道的规则自问良心，道德滑坡毫不利己专门利人这样的领导者如同春风化雨，润物无声，他们真正成为了公仆、服务者，思考问题、说话做事纯粹而质朴，无视外界的一切诱惑与压力；他很低调谦逊，不显山不露水，，民众都忘记他的存在了的境界呢？需要领导者本人具备较高的素质正直无私，诚信友善，有甘于奉献的精神，甘为公仆的意识，以自己高尚的道德与宽广的胸怀赢得民众的信任和拥戴，不用发号施令，民众自觉自愿追随；不作功邀名，为而不恃、为而不争，如水一样善利万物而不争，正因为不争名夺利，所以莫能与之争。现代官德教育，为腹不为目，自知，不自见自爱，不自贵公民权利的普及教育向社会公示作为权力主体的官员的道德义务,他们应该如何履行公职、如何满足百姓的需要等等；教会百姓拿起官德的尺子去度量官员去争取自己的权益。要完备制度规范选拔体系这样一种境界或许是。 4