第20课_西学东渐 课件1（岳麓版必修3）.pptVIP

一、开眼看世界（地主阶抵抗派） （19世纪40、50年代） 3.对新思想的评价(特点和影响） 一、开眼看世界（地主阶抵抗派） （19世纪40、50年代） 一、开眼看世界（地主阶抵抗派） （19世纪40、50年代） 一、开眼看世界（地主阶抵抗派） （19世纪40、50年代） 3.开眼看世界的影响 3、维新派与顽固势力(包括洋务派)的论战 * 20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山的民主追求 23课 毛泽东与马克思 主义的中国化 24课 社会主义建设的 思想指南 从鸦片战争—五四运动前后 地主阶级、资产阶级向西方学习的历程 五四运动后—今无产阶级的先进思想（马克思主义在中国的发展） 第五单元 近现代中国的先进思想 第20课 西 学 东 渐 线索：鸦片战争后—19世纪末 中国人向西方学习、寻求变革的思想历程 1840 1860 1894 1898 把握维新变法思想及其在近代中国社会发展进程中所起的作用 地主阶级抵抗派 地主阶级洋务派 资产阶级（早期、晚期）维 新 派 代表？ 主张？影响？ 1.开眼看世界的背景： 2.开眼看世界的倡导者 ――林则徐、魏源 1.开眼看世界的背景： ①列强侵略 ②联系扩大③了解西方，抵御侵略 1.开眼看世界的背景： 2.开眼看世界的倡导者 ――林则徐、魏源 林则徐 设立译馆，翻译报刊和《各国律例》； 组织编译《四洲志》，了解西方的历史地理。 近代中国开眼看世界第一人 教材介绍了哪些史实说明他是“开眼看世界第一人”？ 开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。 魏源 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 ——海国图志 · 序 不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 —《海国图志》 学习西方先进技术（特别是军事技术），以抵御外国的侵略。 阅读两则材料，理解《海国图志》的核心思想 1.开眼看世界的背景： 2.开眼看世界的倡导者 ――林则徐、魏源 向西方学习，寻求强国御侮之道， 成为中国近代的思想主流。 西学东渐的历程： 影响 主张 派别、人 背景 时间 开眼看世界 19世纪40、50年代 鸦片战争前后，列强侵略加剧 地主阶级抵抗派 林则徐、魏源 “师夷长技以制夷”（军事技术） 开启先河，从此向西方学习，寻求强国御侮之道，成为中国近代的思想主流。 二、体用之争 1、背景： 19世纪60年代，清朝政局内忧外患(第二次鸦片战争失败，外国侵略加剧；国内有太平天国运动）。 （地主阶级洋务派） （19世纪60—90年代） 二、体用之争（地主阶级洋务派） （19世纪60-90年代） ①什么是“中学为体，西学为用”？ ②洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么？他们观点的相同点和不同点在哪里？ 思考： 1、背景： “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 —李鸿章 今日宜日鉴诸国，以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。 —冯桂芬《校邠庐抗议》 二、体用之争（地主阶级洋务派） （19世纪60-90年代） 1、背景： 2、“中学为体，西学为用”（中体西用）？ 指中国固有的制度和文化（纲常礼教）为主体； “西学为用”： “中学为体”： 指利用西方的技术； 二、体用之争（地主阶级洋务派） （19世纪60-90年代） 1、背景： 2、“中学为体，西学为用”（中体西用）？ 即利用西方先进的技术来维护中国固有的君主专制制度和纲常礼教。 以中国固有的制度和文化为立国的根本，以西方先进科技为巩固根本的手段。 洋务派 顽固派 3、比较洋务派和顽固派主张的异同： 不同点 要不要学习西方先进的科学技术 都维护固有的封建