第20课_西学东渐 课件（08岳麓版必修3）.pptVIP

●新课导入建议 案例一——图片导入 这是今天我们大家非常熟悉的苹果手机和奔驰车标，千姿百态的西方文化，现在我们已经随处可见，被广泛接受。但西学传入中国，在近代却走了一段艰难之路，正如一句广告词：不走寻常路。 案例二——文字导入 在一百多年的“西学东渐”潮流之前，即16至18世纪，地球上却发生着与之相反的交流，即“东学西渐”。不过，“东学西渐”与中国人“鸦片战争”以后接受西方文明，即所谓“西学东渐”不同的是，“东学西渐”并不是被迫的，而是主动的。在“东学西渐”的时候，中国这个曾创造了先进文明的大国，却因自身的保守正处于衰落之中。直到在社会变革中吸纳、改造从中国引入的文明和制度因素而发达了的欧洲列强，又反过来以武力侵略中国时，中国人才被动地意识到自己的衰落，并由一部分先进分子倡导变革，开始向西方学习，中国才从停滞中走向新的进步。这就是“西学东渐”的过程。 【判断回扣】 1．林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，他明确提出了“师夷长技以制夷”的主张。(×) 【提示】　林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但明确提出“师夷长技以制夷”思想的是魏源。 2．洋务派和顽固派都属于封建地主阶级。(√) 【提示】　洋务派和顽固派都属于封建地主阶级，区别在于强国御侮的途径不同，即用什么方式来维护清朝统治。 3．维新派和洋务派在学习西方问题上分歧的根源是阶级性的不同。(√) 【提示】　维新派和洋务派的主要差别在于是否学习西方的政治制度，差别的根源是所代表的阶级利益不同。 4．康梁维新派最早提出了学习西方政治制度的主张。(×) 【提示】　最先提出学习西方政治制度的不是康梁维新派，而是早期维新派。 1.史料　是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 ——《海国图志·序》 问题：史料说明魏源编著《海国图志》的目的是什么？这体现出思想界发生了什么变化？ 【提示】　目的：学习西方长处，抵御列强侵略，实现富国强兵。变化：由故步自封到开始向西方学习。 2．史料　四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不便偏废……中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事。 ——张之洞《劝学篇》 问题：史料的核心思想是什么？该思想出现的背景是什么？ 【提示】　核心：中体西用。 背景：第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患的背景。 A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” B．“遗其体而求其用” C．“然欲自强必先理财” D．“自强以西学制度为要” 【解析】　由漫画中人物用“西方先进技术”来修补“封建专制制度”的墙，而墙仍呈岌岌可危之势，可知这是对洋务派思想的讽喻，B项与其一致。A项是顽固派的思想，C项为实业派主张，D项应为维新派主张。 【答案】　B 【备选史料】(教师用书独具) 1．史料一　近岁，邵阳魏源字默深得林尚书所译欧罗巴人《四洲志》，更以旧闻异域之书十余种，遍加考证，作《海国图志》六十卷，通中外之异言，订地名之沿革，诸国崇奉佛教、回教、天主教之异同源流，大山巨泽之原委分合，五天竺、俄罗斯、英吉利、佛兰西、弥利坚、利未亚各域内区分之部落、贸易，攻战之所长，金银货贝之所出，无不详哉！言之如指诸掌，皆有据依，非凭臆说。余数十年之所欲言、所欲究者，得默深此书，可以释然无矣！ ——姚莹《康纪行》 2．史料二　中国文物制度迥异外洋之俗，所以郅治国邦，固丕基于勿坏者，固自有在。必谓转危，转弱为强之道，全由于仿习机器，臣亦不存此方隅之见，顾经国方略有全体偏端，有本有末，如疾方亟，不得不治标，非谓培补修养之方，即在是也。 ——李鸿章《李鸿章全集》《置办外国铁厂机器折》 1.史料　观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡……臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。 ——康有为《应诏统筹全局折》 问题：史料的主张是什么？ 【提示】　主张改良，建立君主立宪制。 2．史料　孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子“圣之时者”也。 ——康有为《春秋笔削大义微言考序》 孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下……儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。 ——梁启超《论中国学术思想变迁 之大势·儒学统一时代》 问题：史料中康、梁对儒学看法有何不同？ 【提示】　康有为认为儒学符合资产阶级变革思想，梁启超则认为儒学维护专制统治，是民主的障碍。 【解析】　西汉儒学享独尊，明清遭批判，维新变法时期被利用，新文化运动时期地位被动摇。维新变法期间，为了减少变法的阻力，康有为把西方的资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新