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栏目纪录片主体视点与价值传播 　　当收视率成为栏目纪录片适应大众传播生存状况的风向标，栏目纪录片的传播技巧传播效果研究因而进入我们的视野。当前电视纪录片的题材选择和制作技术相似之处异常明显，新闻思维、日常思维制作的电视纪录片较为普遍，深入挖掘电视纪录片的价值和意义就有必要从栏目纪录片研究讨论较多的“视点”着手，探讨主体视点的流变与价值传播的模式及效果。 　　主体视点是栏目纪录片创作方法选择的重要起点，是“怎么拍”和“为什么拍”的问题关键所在。所谓的主体视点，即创作者的视点，肩负“引导”与“表现”的双重重任，直接决定着栏目纪录片的传播意图能否有效实现，“‘视点’的确立与‘视点’的选择，往往决定了未来纪录片的风格、样式，及可能取得的思想艺术水平”。由此可见，主体视点与价值传播是一个连锁反应。主体视点决定栏目纪录片的价值内涵的影像具体呈现，而在文化分野的社会里传播，栏目承载的价值如何被认同?这又是主体视点选择、确立需要反复权衡的问题。 　　一般说来，传播技巧、传播形式的变化往往也体现出价值的演变，栏目纪录片的价值传播主要是通过主体视点的不同流变得以体现的，视点流变是栏目纪录片的主要艺术表达方式和技巧，具体说来有以下几点―― 　　 　　由事到人：主体平视视点与群体价值的贴近性传播 　　 　　脱胎于专题片的栏目纪录片最重要的任务是实现社会主导价值观念的有效传播，我国媒体身份的特点决定了栏目纪录片主要以社会主导价值向度为栏目宗旨确定的标尺，以主流价值观的传播为己任，因此，反映社会变革中存在的焦点问题如：下岗就业、普法守法、树立正确的科学观、消费观、发展观等是栏目纪录片钟爱的题材，宏大主题、宏大叙事更是栏目纪录片的重要题材构成，与社会上绝大多数人的生活息息相关，因此产生了大量与“新闻焦点”和“社会热点问题”类报道相似的节目。通过栏目，群体价值观的强势地位得以强化。但是从传播学的角度来看，这是有别于“真实纪录”的自上而下的宣传。 　　以《东方之子》为开端，“平视”理念深切影响到我国电视节目的制??，大批相似的节目、栏目推出，取得了良好的收视效果。受“平视”新闻报道理念的影响，栏目纪录片将新闻报道的真实原则与纪录片的纪实手法结合在一起，“讲述老百姓自己的故事”，让观众看到变革中的社会是如何影响周围的人和那些与自身经历相似的事，“平视”视点不仅给观众平视的视角，也给观众一个平视自身的机会，这种根植于新闻报道的“贴近性”紧紧地将时代人物的命运和情感与观众系在一起，变宣传为故事讲述，群体价值的贴近性传播产生了很好的观众基础。 　　从社会学的角度来讲，人是社会变革下具体的行动主体，他的行动和选择、情感和境遇通过媒体采用栏目纪录片的形式传播，承载的往往是群体的价值观念。这种“平视”视点的电视纪录片能够抓住生活中存在的典型矛盾，通过影像记录的形式，捕捉具体人物的言行等具体行为，将普遍存在的社会问题或某一群体中典型的人物具象化，通过清晰的同期声、近镜头的人物影像、移动机位在现实生活场景中持续记录，关注普通人的生存状态，由事到人的视点流变牢牢抓住了观众。 　　节目放大了个体行为和选择、情感和境遇的意义，“媒体示范”了群体价值，宏大主题的报道总和普通人有种距离感，而宏大主题一旦以小人物为依托，不仅能有如话家常般的小人物悲欢故事，还能引领各层次观众深掘其后的宏大主题。 　　 　　由远到近：主体认同视点与个体价值的引导性传播 　　 　　栏目传播是目标人群的定点传播，以往的个体价值往往包括在群体价值之中，目标人群细分势必会有个体价值体现的需求。 　　“讲述老百姓自己的故事”塑造的是群像，是将个体价值放到更大的群体价值系统中，而随后兴起人物传记、故事性和娱乐性较强的栏目纪录片如《纪事》、《共同关注》给予个体足够的空间，个体价值的思考和表现由远到近，我们在屏幕上看到了老年女性的形象“阮奶奶”、儿童的形象、边缘人物如发廊妹的形象等，呈现在观众面前的是具有典型意义而非普泛意义的人物序列。这类节目的主题还是非常清晰的，是对群体价值的补充和丰富，在个人境遇的镜像叙述上通过主体认同视点加入评价的成分，体现出个体价值的真正意义所在，具有很强的引导性。 　　总的来说，个体价值的传播是潜在的，蕴含在视点的认同暗示中，我们总是希望通过一个具体的人物去了解他所代表的新鲜、具体的社会事物、社会问题和社会矛盾冲突。主体认同的视点是对具体、典型人物的多方位观察，观察人物与其他人物、与环境、与社会产生的联系。栏目纪录片是对生活的再现，以旁白为主要意义的传达，以影像为记录和见证。然而视点是叙述者的视点，人物构成及其之间的关系是主体认同视点，人物出场后背景资料的叙述决定了我们将看到怎样的影像序列，通过捕捉具体人物的动作或拍摄对话的角度暗示着主体的认同视点。它直指人们的心