中职教材 旅游心理学3.4 情感.pptxVIP

第二节 情绪、情感概述 一、情绪、情感的概念 情绪、情感是伴随着认识过程而产生的心理过程，是人对客观事物的态度的体验，它是人对客观事物反映的另一种形式，即人对客观事物与人的需要之间关系的反映。 情绪、情感与人的需要有着直接的关系。一般而言，需要的满足会引起肯定的情绪、情感；需要的不满足则会产生否定的情绪、情感。 但是需要的满足也可能产生消极的体验，而需要的不满足，也可能产生积极的体验，这是由人的观点、信仰、世界观决定的。由于客观事物与人的需要的复杂性，同一事物与人的需要的关系可能是多方面的。人的情绪、情感极其复杂，有时甚至会同时拥有相反的或相对立的情绪、情感体验。 如“悲喜交加”，“百感交集”，这就说明了人在满意中有不满意，不快中有快感的矛盾体验；或者在不同的时间内对同一事物具有不同的情绪、情感体验。伊本?西拿的公羊在中世纪，享有“医学之王”美誉的著名伊朗医学家伊本?西拿曾做过一个实验。他把两只公羊分别系在两个不同的地方，给以同样的食物。一个地方是平静、安稳没有危险的草坪；另一只公羊呆的地方是旁边关着狼群的动物馆。第二只公羊由于经常看到狼在它身边窥视而整天提心吊胆，精神一直处于高度紧张状态，不久就死了。而前一只公羊却一直生活得很好。西拿做的这个实验表明了情绪对动物有很大的影响。二、情绪、情感的结构情绪、情感的结构由三种成分组成：主观体验、生理唤醒、外部表现。人产生各种情绪和情感时，可以在外部表现出来（例如，高兴时哈哈大笑，悲伤时痛哭流涕，害羞时脸色通红，愤怒时紧握拳头等等。作家、演员等都注意探讨人的表情的秘密。人的各种情绪和情感，都在机体外部有所表现，即所谓表情。）表情一般分为面部表情、体态表情和言语表情。 面部表情、体态表情根据心理学家研究，认为人的面部表情基本上反映在嘴唇、眉毛以及眼睛光泽的变化上。如喜悦、愉快、欢乐时嘴角向后伸，上唇略提，两眼闪光，两眉舒展，所谓“眉开眼笑”；惊奇时张嘴、瞪眼、两眉竖起，所谓“目瞪口呆”。是借全身姿态和四肢活动表达情感。如欢乐时的手舞足蹈，捧腹大笑；悲恸时的捶胸顿足；痛恨时的咬牙切齿等。言语表情是指随情感的变化，声带等发音器官的活动和言语的声调变化。如喜悦时音调稍高，言语速度快，语音高低差别大；愤怒时声音高而尖且带颤抖；悲哀时音调低沉，言语缓慢无力等。人们可以从不同言语声调中辨别和理解别人多种多样的情绪和情感状态。人类的需要层次六、学生需要的研究 （一）中小学生需要的研究 我国中小学生需要的种类和层次 ：生理和物质生活的需要 1．水、空气阳光、食物、睡眠等2．吃得好一些，穿得舒服一些3．家庭的现代化4．安静的学习环境 安全与保障需要 1．身体健康、体魄强壮2．人身安全、不受欺负3．生活安定、和平幸福4．升入理想学校或有个好工作 交往和友谊需要 1．父母和老师的爱2．同学之间团结友爱3．结交诚实、正直的朋友4．异性朋友的爱 尊重与自尊需要 1．平等与公平2．信任与理解3．尊重与自信4．独立与自主 课外活动与精神生活需要 1．玩小动物，做游戏2．课外读物3．文体活动4．艺术欣赏、文学评论 学习与成才需要 1．新铅笔、新书包2．好老师、好课本、学好功课3．丰富知识，多方面能力，优秀品质4．革命理想，正确人生观 奉献与创造需要 1．为他人做好事2．搞小科研，搞小发明3．关心国家大事，尽职尽责4．拼搏，干一番大事业 激情与心境的自我调控一．激情产生的原因地狱与天堂古时候的日本，有一个名叫信重的武士，对天堂地狱之说存有疑惑，他向白隐祥师请教：“真的有天堂和地狱吗？”白隐禅师问他：“你是做什么的？”“我是一名武士。”信重回答道，言下颇为自傲。“你是一名武士？”白隐禅师叫道，“什么样的主人会要你做他的门客？看你的面孔，犹如乞丐！”信重听了非常愤怒，按住剑柄，作势欲拔。“哦，你有一把剑，但你的武器也太钝了，根本砍不下我的脑袋。”白隐禅师毫不在意地说。信里气得当真拔出剑来。“地狱之门由此打开。”白隐禅师缓缓地说道。信重心中一震，顿有所悟，接着，收起剑向白隐禅师深深鞠了一躬。“天堂之门由此敞开。”白隐禅师欣然道。愤怒常常使人失去理智。失去了理智，人也就无所谓人，而与地狱之魔无异了。冲动却仍保持理智，虽成不了天堂的神，却总还是个人。不过，天堂与地狱往往只有一线之隔。只有提高自身修养，把握住自己的情绪与性格特征，方能踏上通向天堂之路。 二．自我控制的有效方法第一招：动——多运动多活动。慢跑、骑自行车、游泳、跳舞等都能增强自信心，改善情绪，有提高活力的作用。每周坚持体育运动3－4次，每次历时20分钟即可收效。第二招：娱——多参加娱乐活动，多放声大笑。心由境生，欢快的环境必然产生快乐的心境。第三招：说——把心中的不满说出米。可以找亲人、朋友倾诉也可以向陌生人诉说，还可以自言自语。第四招：听——音乐是医治忧郁的良