《虽有嘉肴》教案设计--新部编人教版八年级下册-语文.docVIP

《虽有嘉肴》参考教案 【教材分析】 《虽有嘉肴》节选自《礼记》中的《学记》《学记》是《礼记》中的一篇，它是一篇有关古代大学教育的论文。它首先阐明教育能够化民成俗的重要功能，因而国君必须尊师重道，使全民知道学习的重要。它是我国古代的教育理论、教学原则、教学方法的总结，是研究中国教育史的经典著作。1．常用的文言实词，掌握几种文言字词的学习方法能用现代汉语翻译课文?? 2．培养阅读文言文的能力——通过反复诵读直至背诵理解文章的主要内容，文中。诵读法合作探究。 ? 【重点难点】 重点：积累常用的文言实词，掌握几种文言字词的学习方法。文中同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的为我们留下了极宝贵的文化遗产，《》就是其中的一部辉煌的巨著，篇章具有相当的文学价值有的短小生动有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永对我国几千年思想和文化产生了巨大的影响。现在就让我们。兑命学学半 知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。 故曰：教学相长也。 明确：“教学相长”——教和学是相互促进的，二者相辅相成。 文章开头从“虽有佳肴”引申到“弗学不知其善”的道理。接着讲到教与学的关系。最后得到教学相长的结论。 2.读完本文，从学习的角度“教学相长”给你怎样的启示？ 明确：学生结合自己的学习经验畅谈。 3．你还了解《学记》中的其他有关学习的内容吗？ 明确：例如，玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 译：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教独学而无友，则孤陋而寡闻单独学习而不与朋友互相切磋，就会孤陋寡闻 虽有至道（古义：即使；今义：虽然） 不知其旨也（古义：味美；今义：意义） 虽有至道（古义：好到极点；今义：到） 教然后知困（古义：困惑；今义：困难） 教学相长也（古义：促进；今义：增长） 2．通假字????? 《兑命》曰 “学学半。” 兑：通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 【达标测试】 1.解释下面句中加点的词语。 （1）虽有嘉肴（ ） （2）不知其旨也（ ） （3）虽有至道（ ） （4）是故学然后知不足（ ） （5）教然后知困（ ） （6）然后能自反也然后自强也教学相长也知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。《礼记》是中国传统文化中的一部重要文献，全书共收集论文49篇，大多成文于战国至秦汉之际，由汉代哲学家戴圣选编成书。无论从理论的重要性和流传的广泛性上说，这本《礼记》都远远超过由戴圣之兄戴德所选编的另一本称作《大戴礼记》的选集。《礼记》是“四书五经”中的一“经”。《礼记》对包括冠礼、婚礼、燕射礼(交往礼)、丧礼、祭礼这五大礼作了全面的规范，使传统的中国社会中的人们的举手投足无不有“礼”可循。除了“礼”，文集还收集了多篇有重要理论价值的文献。《礼运》篇中提出的“天下为公”、“大同”和“小康”的观念，是中国古代的最高社会理想；《乐记》是一篇美学论文，对艺术理论提出了深刻的见解，这两篇还分别从历史演变和从人性的角度说明“礼”的起源这一理论问题。《大学》和《中庸》是《礼记》中最富哲学和伦理思想的文献，它提出了影响中国社会二千多年的社会伦理和人生修养理论。宋代哲学家朱熹将这两篇文章抽取出来作为单行本与《论语》、《孟子》一起列为“四书”，成为中国传统教育的基础性教材。《礼记》在重视“礼”与“乐”的同时，还重视“学”。《礼记》中的《学记》是文化史上最早的专题教育论文，《学记》介绍了古代学校和考试制度，讨论了学的重要性，并指出教育的本质就在于“化民成俗”(见所附原文)。《礼记》一书记载了大量的有关先秦的典章、礼制、文物以及儒家的治国理想，对于我们研究传统文化和古代社会的经济、政治、军事、伦理、教育有着十分重要的意义。 1 / 5