李约瑟难题再思考.docxVIP

“李约瑟难题”的再思考摘要：一个国家强大与否的标志是科技的发展水平和速度。科学技术的巨大发展，才能使得自己的国家立足于世界强国之列。但是如何能更快更好地发展科学技术却是一个值得深思的问题，我们在发展科学技术的过程中总是遇到许多困难，一项新的技术的突破，一个新的科学发明，发展到后来却变得与本来的意义不一致甚至是相反，有时还出现了科学的异化。因此，这个过程中出现的深层次问题值得我们深思。“李约瑟难题”是在中西科学技术史的比较研究过程中提出的一个著名问题，具有很高的学术价值和现实意义。人们都希望通过对“李约瑟难题”的深刻思考，能更好地定位科学的价值，以及怎样能更好的利用科学这个工具，为人类的发展进步做贡献。关键词： 中国科学技术 政治 经济 文化科学技术的进步和社会制度是紧密相连不可分割的一个整体。一个国家建立一种相对优越相对进步的社会制度对于社会各方面的科学技术的发展起着至关重要的作用。一、浅析“李约瑟难题”在英国著名生物化学家、科学技术史专家李约瑟对中国科技史研究的杰出贡献中，他在其所编著的《中国科学技术史》中正式提出了著名的“李约瑟难题”：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？” 对于这一“难题”，李约瑟给出了自己的解答：一是中国没有具备宜于科学成长的自然观；二是中国人太讲究实用，很多发现滞留在了经验阶段；三是中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，思想被束缚在古书和名利上，“学而优则仕”成了读书人的第一追求。李约瑟还特别提出了中国人不懂得用数字进行管理，这对中国儒家学术传统只注重道德而不注重定量经济管理提出了很客观的批评。二、用“两段论”的方法分析“李约瑟难题”根据发展水平的不同，“李约瑟难题”分为两个阶段，前一个阶段是说中国处于世界科学和技术的领先水平，并且远远的超过了西欧各国；后一个阶段是说欧洲各国经过一系列的革命之后迅速的超越了中国。纵览全线，通过比较两个时期阶段中国和欧洲各个国家的制度，我们就不难发现其问题的所在，前一阶段是中国的封建制度优越于西欧的奴隶制度，后一阶段是西欧的资本主义制度优越于中国的封建主义制度。 1、古代的中国在科技方面远超欧洲在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲。中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生？这个阶段的中国已经是秦朝统一之后的时段，在秦朝统一前后，那也就是意味着这时的中国已经是一个跨过了奴隶社会而直接进入封建社会的一个社会状态，但是这时的封建社会还是一个初级封建社会阶段，在科学和技术方面虽然没有表现出旺盛的生机，但是这时的经济发展却是空前的。国家的统一、安定，为社会的经济发展创造了前提条件，如秦朝统一货币、度量衡和文字等。而汉初的休养生息政策、汉武帝调整的统治政策都使经济的得到了极大的恢复发展。特别是封建土地所有制的确立，极大的推动了广大人民的劳动积极性，他们的辛勤劳动直接创造了先进的物质文明和精神文明为后期的科学与技术的发展奠定了雄厚的基础。同时勤劳的人民也具有不惧艰险、勇于探索的精神，其有名的陆上“丝绸之路”和海上“丝绸之路”，郑和的七下西洋等就能窥其一斑。在“李约瑟难题”中的第一个阶段，中国是处在相对非常先进的封建社会制度下，而这个时候的西欧各国则是处在相对落后的奴隶主义社会制度中，很显然此时的中国的社会制度与欧洲各国的制度相比较是远远优越于欧洲国家的奴隶制度。因此，在这样一种相对优越的制度下各种政策都是能极大的促进人民的劳动生产积极性，提高社会整体的劳动生产力。此时的封建社会制度相对奴隶制度更加民主，在这样的社会条件下，人民拥有足够的空间、时间、精力去思考科学和技术，去发展科学和技术，去将自己的神奇想法付诸实物，去探索大自然的美妙，出现了让国人一直引以为荣的四大发明、地动仪等一系列先进的科学技术，令全世界人民叹为观止。 2、近代科学没有产生在中国从17世纪中叶之后，中国的科学技术却如同江河日下，跌入窘境。据有关资料，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上，而到了19世纪，剧降为0.4%。中国与西方为什么在科学技术上会一个大落，一个大起，拉开如此之大的距离？“李约瑟难题”的第二阶段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲。到了14世纪时，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族