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科学发展观价值逻辑探析 　　摘要：科学发展观是一种关于发展的总体看法和根本主张，是一个博大精深的理论体系，就其内在逻辑而言，具有价值理性和工具理性双重特征；就其外在逻辑而言，其科学性还要在实践中得到验证，具有理论价值与实践价值相统一的特征。科学发展观就其实践价值而言，又体现在多个方面：就其社会层面，体现为公平与效率的统一；就其人学层面，体现为自由与平等的统一；就其生态层面，体现为人自身的价值与生态价值的统一。 　　关键词：科学发展观；价值；逻辑；统一 　　 　　党的十七大报告指出：科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是中国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观是一个博大精深的理论体系，内含多种重要价值。科学发展观就是在相关价值之间寻求一种统一。本文???科学发展观的内、外逻辑及其实践价值等方面梳理出五个方面的价值统一原则，以期对完善中国特色社会主义理论体系和建设中国特色社会主义的实践起到一定的积极作用。 　　一、科学发展观的内在逻辑：价值理性与工具理性的统一 　　价值理性和工具理性是德国社会学家马克斯?韦伯提出的关于现代化理论的一对范畴。所谓工具理性，是指尊重事实，探寻事物发展的客观规律，是一种人的“自我利益的理性”，强调物质的、眼前的、可见的利益，引导人们重视和追求现实的利益，以可计算、可衡量的标准看待问题，而不考虑目的是否正当和合理。所谓价值理性，则主张人们把自己的认识能力和知识用于追求终极的价值目标，是一种对人的价值的弘扬和人生意义的追求与关怀。工具理性体现了主体对思维客体规律性的认识和驾驭；价值理性体现一个人对价值问题的理性思考。 　　根据以上的理论界定，我们不难发现，就科学发展观的内在逻辑而言，它也具有价值理性与工具理性的双重性质。科学发展观的价值理性表现在：科学发展观的第一要义是发展，而发展的目的和归宿则是人的需要和发展。科学发展观倡导“以人为本”，主张“尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。“以人为本”的科学发展观突出了人民群众在历史和社会发展进程中的主体地位，体现了尊重人、依靠人、为了人、解放人的价值取向。 　　科学发展观的工具理性则体现在其全面、协调、可持续发展的目标与要求之中。其中全面是指经济、政治、社会的全面发展；协调是指要做到“五个统筹”的要求；可持续是指要做到人与自然的和谐，实现人口、资源、环境的协调永续发展。统筹兼顾是科学发展观的根本方法。所谓“统筹”，就是要正确处理涉及全局的重大关系，深刻体现了全面性的要求。一切事物都是矛盾的对立统一，因一定条件相互依存、相互贯通、相互渗透。中国城乡之间、区域之间、经济社会之间、人与自然之间、国内发展和对外开放之间的关系也是这样，不能孤立看待，而是要全面把握；不能将它们彼此割裂开来，而是要把它们统一起来。科学发展观在发展思路上，更加注重宏观布局，更加注重内在协调，更加注重良性互动，更加注重机制创新，更加注重质量效益，体现了工具理性的特征。 　　科学发展观的价值理性与工具理性是密切相关的一个统一体，价值理性必须通过工具理性才能得以实现，工具理性的实施则必须以价值理性作为指导。贯彻全面、协调、可持续的科学发展观，强调以人为本，有助于缩小工农差别、城乡差别、区域差别、群体差别，有助于经济、社会和人的全面发展，归根到底有助于全面建设惠及最广大人民群众的高水平的小康社会，实现中华民族的伟大复兴。这一过程和结果，既符合广大人民群的眼前利益，又符合广大人民群众的长远利益，是两种理性的辩证统一。 　　二、科学发展观的外在逻辑：理论价值与实践价值的统一 　　发展观是一定时期经济与社会发展的需求在思想观念层面的聚焦和反映，是对发展及怎样发展的总的和系统的看法。确立什么样的发展观，是世界各国面临的共同课题，它也是伴随各国经济社会的变化和发展而不断完善的。现代的发展观始于20世纪40年代，是由政治学家们提出，法兰克福学派形成的“工业文明观”。这种发展观主张“发展=工业”，至多是“发展=经济”。1969-1973年罗马俱乐部的未来学派提出“增长极限论”，批判以经济为中心，认为生态快到极限了。他们认为：“经济+自然=发展”。随后，欧美一些经济学家又作了进一步思考。1987年，联合国环境与发展委员委会发表了题为《我们共同的未来》的长篇报告，首次提出了“可持续发展观”，主张“经济+自然+社会=发展”。从20世纪80年代开始，一直到90年代，多学科介入发展观的研究，逐渐形成了“经济+自然+社会+人=发展”的综合发展观。1995年，在哥本哈根召开的世界人口与发展会议上，又突出了人的地位，发展的最终目标