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俄狄浦斯王索福克勒斯

《俄狄浦斯王》 索福克勒斯 古希腊三大悲剧诗人 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯 《俄狄浦斯王》 一、作者简介: 索福克勒斯(前496年-前406年) 生活在雅典奴隶民主制盛极而衰时期。 一共写过 120多部剧本 ,得过24次奖,现存完整的剧本7部: 《埃阿斯》、《 安提戈涅 》、《俄狄浦斯王》、《埃勒克特拉》、《特拉基斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《俄狄浦斯在科洛诺斯》。 悲剧题材:人类的危机,强调个人可以反抗命运。 主人公:忍受痛苦并与命运斗争的活生生的人物。 二、背景知识 古希腊悲剧 什么是悲剧? 亚里士多德《诗学》: 悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧,由此使感情得到净化。 “自作自受” 命运的“必然性” 一种关于命运的直观表现 自身的命运与选择 悲剧起源:酒神祭祀 基本艺术成分: 戏剧成分(演员表演和人物对话) 抒情成分(歌队唱抒情诗) 二、原文阅读: 拉伊俄斯 (忒拜国王) 伊俄卡斯忒(忒拜王后) 俄狄浦斯 波吕玻斯(科任托斯国王) 牧羊人 先知 科任托斯的信使 斯芬克斯 俄狄浦斯的悲剧命运源于父亲的罪孽 德尔斐神谕: “拉伊俄斯,拉布达科斯的儿子!你会有一个儿子。可是你要知道,命运之神规定,你将死在他的手里。这是克洛诺斯之子宙斯的意愿。他听信了珀罗普斯的诅咒,说你抢去了他的儿子。” 情节结构 --进场:忒拜城邦遭瘟疫,神示找出杀死先王拉伊俄斯的凶手方可免灾; --第一场:先知说出真情,引出国王俄狄浦斯与王后之弟克瑞翁之间的矛盾; --第二场:王后伊俄卡斯忒出面调解俄、克矛盾,谓神示不灵,举例先王拉伊俄斯之死; --第三场:科任托斯报信人,言国王玻吕波斯已死,俄可回去继承王位,说出俄狄浦斯身世; --第四场:科任托斯报信人与底比斯的牧羊人对质,终致真相大白。 --退场:伊俄卡斯忒自缢身死,俄狄浦斯自我放逐。 拉伊俄斯 伊俄卡斯忒 (忒拜国王) (忒拜王后) 【父子】? ?【母子、夫妻】 俄狄浦斯 ?【养父子】 波吕玻斯 (科任托斯国王) 三、作品分析 (一)艺术特点 首先,它成功刻画了悲剧性性格与一出命运悲剧。 俄狄浦斯在与宿命式的命运抗争过程中所形成的悲 剧性性格 —— “命运悲剧” 其次,它展示了精致的艺术结构。 情节的整一、结构的严密、布局的巧妙…… ★悬念 谁是凶手? →他如何成为凶手? 断点——重要信息被延宕 叙述策略——误导观众的判断 → 在感情上远离俄狄浦斯———俄狄浦斯不是英雄 在主观判断上远离事实———俄狄浦斯不可能是凶手 → 伦理判断的矛盾 俄狄浦斯到底是不是真正的凶手? 他是怎么样成为一个杀父娶母、天理不容的罪人的? ——中心悬念 王后和俄狄浦斯的追溯 俄狄浦斯当真就是杀父娶母的罪人吗? 报信人的追溯:“你和波吕玻斯没有血缘关系”! 牧人的追溯 全剧的悬念终于被揭开 ★独特的悬念模式 “卓越文学不是要引起关于‘什么’的悬念,而是要引起关于‘怎么’的悬念” “突变”和“发现” 突变:出乎意料之外的转变,“事与愿违”,效果与动机刚好相反。 悬念的形成和揭晓、再形成和再揭晓 ——明暗双线 明线:俄狄浦斯追查凶手 暗线:俄狄浦斯追查身世 双线交汇——水落石出 暗线造成的结果→忒拜城的天灾→明线开始的原因 台词的玄机 双关 反讽 “定将过着悲惨不幸的生活” “假如他是我家里的人,我愿忍受我刚才加在别人身上的诅咒” “不论杀他的凶手是谁,也会用同样的毒手来对付我的” 忒:哎呀,聪明没有用处的时候,做一个聪明人真是可怕呀!这道理我 明白,可是忘记了;要不然,我就不会来。 俄:怎么?你一来就这么懊丧。 忒:让我回家吧;你答应我,你容易对付过去,我也容易对付过去。 俄:你有话不说;你的语气不对头,对养育你的城邦不友好。 忒:因为我看你的话说得不合时宜;所以我才不说,免得分担你的祸事。 俄:你要是知道这秘密,看在天神面上,不要走,我们全都跪下来求你。 忒:你们都不知道。我不暴露我的痛苦——也是免得暴露你的。   俄:你说什么?你明明知道这秘密,却不告诉我们,岂不是有意出卖我 们,破

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