中国文化概论_1第一讲绪论.pptVIP

中国文化概论 第一讲 绪 论 世界四大文化系统： 1、中华文化系统（儒家文化系统） 辐射中国、日本、朝鲜、韩国、越南 以及东亚、东南亚国家 2、印度文化系统（佛教文化系统） 辐射印度等南亚地区 3、阿拉伯文化系统（伊斯兰文化系统） 辐射阿拉伯半岛、中近东、北非等地区 4、西方文化系统（基督教文化系统） 辐射欧洲、美洲、大洋洲等地区 问题：儒家文化有自己的寺庙吗？ 文 庙 文庙，即孔子庙，是祭祀孔子的地方。 唐朝封孔子为文宣王，称其庙为文宣王庙。元明以后省称为文庙。 旧时，全国在县一级 城镇都建有文庙， 文庙内设学宫，是儒生 学习的地方，所以国内 文庙可以说数不胜数。 一、文化的含义 （一）文化的概念意义 1、文 其一，纹理、纹饰、文采（文过饰非）： “古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。” （《易经 系辞下》） 三皇五帝： 黄帝 玄嚣—蟜极—高辛（帝喾）—尧 　　 昌意—高阳（颛顼）—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—重华（舜） 伏羲 太昊伏羲氏，人首龙身，中华民族的人文始祖，古籍记载中最早的王，约为新石器时代早期。发明创造了八卦（古文字的发端），结绳为网，打猎捕鱼，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子。标志着中华文明的起始。 封为东方木德之帝。 女娲 女娲，人首蛇身，伏羲之妹，凤姓，华胥族。中华创世女神，音乐女神（笙簧），婚姻女神，补天女神。 炎 帝 炎帝神农氏，姓姜，牛头人身，以羊为图腾的氏族首领（羌族），后与黄帝融合成华夏族。农业神、医药神。封为南方火德之帝 轩辕黄帝 轩辕皇帝，姓公孙，因居姬水改姓姬，居轩辕(河南)号轩辕氏，创业于有熊(河南新郑)称有熊氏，因有土德故号黄帝。与神农炎帝及东夷苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先。炎黄后裔称为百姓，蚩尤后裔称为黎民，通称黎民百姓。统一中国各部落，推算历法，种五谷，兴文字，作干支，制乐器，创医学。 少昊 少昊（前2600---前2500），金天氏，东夷首领，封西方金德之帝，赢、秦、徐、黄、江、李等数百种姓氏之始祖。 颛顼 颛顼是黄帝之孙，号高阳氏，所居帝邱为北方之宫，北方色黑，五行属水，称水德为帝，又称玄帝。 年98，在位78年。 帝喾 帝喾，姓姬，高辛氏，黄帝曾孙。15岁佐颛顼帝有功，封于高辛（商丘），30岁代颛顼为帝。其元妃姜原生了后稷，是周的始祖。次妃简狄生了契，契是商的祖先。次妃庆都生了尧。在天上还有两位妻子，太阳女神羲和、月亮女神常羲。 其二，天文、地文、人文： “呜呼，文岂易言哉。日月照耀，风霆流行，云霞卷舒，变化不常者，天之文也。山川列峙，江河流布，草木发越，神妙莫测者，地之文也。” （宋濂《华川书舍记》） “刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” （周易 贲卦） 周易 贲卦：人文 天生有阳刚、阴柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。天文是指天道自然，人文是指社会人伦。 治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。 人文区别于自然，有人伦规范之意；区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义；区别于成功、武略，有文治教化之义。 可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。 2、化 化的本义：变易、生成、造化 引申意义：改造、教化、培育 “观乎人文，以化成天下。” 翻译：依据人类的生存状况（文采）， 成功培育天下民众。 3、文化 古人认为：文化就是以文教化， 即以文来化人， 包含了道德、风尚、习俗、教育。 文化：人类创造的物质财富、精神财富的总和。 精神财富：人们从事智力活动所取得的成就，它不会随时间的推移而贬值或遗失 。如著作权、专利权、商标权、发明权、哲学、宗教、文学。 梁启超的看法 近代改