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中国文化要义第七章

《中国文化要义》 作者生平简介 作者传奇人生 各界人士的评价 有关于书 内容简评 写作特点 目录 第七章理性—人类的特征 一理性是什么 二两种理和两种错误 三中国精神所在 现实意义与思考 作者生平简介 作者传奇人生 评价 评价 一个真正的“不畏者 “—美国五星级上将马歇尔 梁漱溟是历史上的大人物……他是二十世纪数一数二的,不,是独一无二的中国思想家。—美国汉学家艾凯 ……“我认为他是一个我一生中所见到的最认真求知的人,一个无顾虑,无畏惧,坚持说真话的人。 ”—著名社会学家费孝通先生 梁漱溟与鲁迅是20世纪中国最有创造力的思想家。—著名学者林毓yu生 写作特点 在《中国文化要义》中思路是:首先将中国文化常被人指说的特异之处一一罗列,而后归并为十四特征,继而某一拈取其中特点为研究入手,解释其来由,“前后左右推阐印证,愈引愈深;更进而解释及于其他特点。总之,最后我们若能发现这许多特点,实不外打从一处而来;许多特征贯穿起来,原都本于惟一之总特征;那就是寻到了家。中国文化便通体洞然明白,而其要义可以在握。” 目录 第一章 绪论 第二章 从中国人的家说起 第三章 集团生活的西方人 第四章 中国人缺乏集团生活 第五章 中国是伦理本位的社会 第六章 以道德代宗教 第七章 理性-- 人类的特征 一 理性是什么 二 两种理和两种错误 三 中国民族精神所在 第八章 阶级对门与职业分途 第九章 中国是否一国家 第十章 治道与治世 第十一章 循环于一治一乱而无革命 第十二章 人类文化之早熟 第十三章 文化早熟后之中国 第十四章 结论 人类由于先天安排不够,即不能走本能之路,亦即是减弱身体感官器官之对于具体事物的作用 。于是人类扩大心思作用也就是靠后天想办法和学习,经藉累次经验,可以化具体事物为抽象观念而运用于生活,应付问题……这便是人类依理智为生活即倚重后天学习越走越远…… * * 《中国文化要义》 第七章 理性—人类的特征 我是是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人。 《中国文化要义》是国学大师梁漱溟先生的代表作,原书于1949年出版,影响甚大,被一誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品。本书首先从集团(集体)生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断,并根据对中国宗教的深入考察,指出以伦理组织社会,进而实现中国社会改造的出路。此外,作者还考察了中国社会的基本结构,既批判了中国文化的病诟,也揭示了中国民族精神的要旨。 本能 理智 理性 生物 动物 植物 节足动物 脊椎动物 蜜蜂采蜜 人类(典型) 游走求食 定住 ,摄取,自养 生物的进化,是沿着 其生活方法而进的 …… 人类发展 本能 :感 官器官对于外界事物之先天有组织的反应 理智:本能中反乎本能的一种倾向。 人类理智有二大见征:一征于其有语言,二征于其儿童期之特长。 明确定义 其摆脱本能愈多,则其理智作用愈强 理性:当理智造乎最终“无所为”的冷静地步,而后得尽其用,就不期产生了无所私的感情(impersonal feeling) ——这便是理性。 心思作用 知的一面曰理智 情的一面曰理性 理性的特点:一 理性为偏于情的思想。二 理性为无私之情。 理性实为人类的特征? 2,两种错误 1,两种理 eg.中西文化 两种认识—理智与理性 中国 西洋 偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、 知耻、爱人、公平、信实之类。——指示人们行为动向 自然科学之理,社会科 学之理,或纯抽象的数理与伦理。——没有一定方 向指给人。 情理 物理 1.向上之心强 中国民族精神所在 2.为相与之情厚 中国民族精神

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