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红旗漫卷西风红旗漫卷西风
红旗漫卷西风 ——纪念西藏和平解放60周年董贵山 一个伟大的时代,总有属于那个时代的华彩乐章。一个关键的音符,可以开启时代的传奇与辉煌。60年前西藏的和平解放,正是一串美妙音符组成的盛世华章。 ——题记?西藏,神奇圣洁的雪域高原,美丽迷人的世界屋脊。 在那里,有俊俏挺拔的冰川大坂,静如处子的高原湖泊,珍稀可爱的藏羚羊。在那里,古老质朴的藏歌令人心醉,深情悠扬的弦子随风流淌,虔诚的佛教徒匍匐在朝圣的路上…… 然而,当我们回望60年前,心中顿生无限感伤:美丽后面是血泪。田园牧歌般的风光背后,是黑暗的封建农奴制。 那时候,西藏实行的《十三法典》和《十六法典》体现了上等人的意志,是套在“下等人”脖子上的一根绳索,使一切不平等披上了合法的外衣。法典把人分为三等九级,上等人命价等于与体重相同的黄金,下等人命贱得只值一根草绳。占西藏总人口不到5%的贵族、寺院上层僧侣和官家三大领主,控制着农奴、奴隶的人身自由和绝大多数生产资料,并以断手、剁足、剜目等极为野蛮的刑罚,对农奴和奴隶进行残酷的经济剥削、政治压迫和精神控制。旧西藏经济社会长期停滞不前,陷入极度贫穷落后和封闭萎缩、濒于崩溃的状态。 乌云遮不住太阳,雄鹰总要展翅飞翔。一切不平等的旧制度,都会被历史前进的车轮彻底碾碎。 1951年5月23日,中央人民政府与西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(简称《十七条协议》)。从此,中国共产党团结带领西藏各族人民,走上了团结、进步、发展的康庄大道,开辟了西藏历史的新纪元。 二 历史不能忘却,这是一种铭记,一种警示,是一个国家和民族前进的不竭动力。 西藏,历来是中国的西藏。从元朝开始700余年来,历届中央政府对西藏一直行使着主权。 吐蕃王朝及其分裂时期(唐、宋时期),西藏就与中原建立起了以和亲与会盟为纽带的政治、经济和文化联系,为最终融入祖国大家庭提供了历史的必然。元朝时,成立宣政院,西藏重大事务、高级僧俗官员委任、重要机构设立、军事措施等均由中央决定。明朝继承“因俗而治”的办法,对西藏上层僧侣授予宗教封号和官职,建立军政机构,推行卫所制度。清朝设立驻藏大臣,管理西藏军政事务,办理涉外事宜;颁布《钦定藏内善后章程》,进一步明确、规范和强化对西藏地方政权的管理。设立“金瓶掣签”制度,建立常驻军制度。民国时期,实行五族共和政策,制定国家宪法,宣示对西藏的主权。 西藏与内地唇齿相依。西方列强却对美丽的西藏图谋已久,17世纪便将魔爪伸向了西藏。英帝国主义更是于1888年、1903年,两次发动侵略西藏的战争。第二次世界大战后,美国开始粗暴干涉西藏地方内部事务。 1949年,蒋家王朝的反动统治被推翻。美国开始明目张胆地加快介入西藏内部事务的深度和广度,赤裸裸地提出“要担负起维护西藏独立的责任”,并派员赴藏活动。西藏反动势力也不会轻易放弃手中的特权。7月,在英国人理查逊(印度驻拉萨代表)一手策划下,西藏地方当局限令国民党政府驻拉萨办事处人员撤离西藏,制造了影响极为恶劣的“驱汉事件”。同时,还分别派遣所谓“亲善使团”出访美、英、印、尼泊尔等国,表明“独立”。 毛泽东主席敏锐地觉察到这一图谋。1949年12月,在出访苏联途中,他致信中共中央,“为不失时机地解放西藏,打击帝国主义侵略扩张野心,促使西藏向内转化,进军西藏宜早不宜迟,越早越有利,否则夜长梦多”。毛泽东还明确分工“西北局负责进军西藏,西南局负责经营西藏。”1950年1月2日,刚到莫斯科,毛泽东致电彭德怀,并请转告邓小平、刘伯承、贺龙:“由青海及新疆向西藏进军及经营西藏的任务应确定由西南局担负……我意如果没有不可克服的困难,应当争取于今年5月中旬开始向西藏进军……”还特地在电文中征求西南局意见:“是否可行,请西南局筹划复电为盼。” 西南局仅仅6天就拿出进军方案,“以十八军为主力,由西北方面加派骑兵、分经青藏、新疆和云南部队一部向心入藏,既可以收到协力合击的效果,也可以解决粮食与地形的困难”。党中央和毛泽东对“自康、滇、青、新四省对西藏多路向心进兵”,不采用直接进入拉萨的进藏方针给予充分肯定。 为实现西藏和平解放,中央特别明确:对西藏主要是政治解决,只有“不得已时才用兵”。朱德指出:“西藏问题最好采取政治解决的办法,不得已时才用兵,要向西藏贵族、王公、喇嘛们说明我们的政策。”周恩来强调:“西藏派出代表与我们商谈,我们是欢迎的,但驱逐英帝国主义出西藏是要坚决执行的。解放军必须进入西藏,目的是赶走英美帝国主义,保护西藏人民,使其能实行自治。”西南局书记邓小平亲自起草了“实行西藏民族区域自治”;“西藏现行各种政治制度维持原状,概不变更。达赖活佛之地位及职权不予变更。各级官员照常供职”;“实行宗教自由,保护喇嘛寺庙,尊重西藏人民的宗教信仰和习惯”等“十大
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