第十二章 符号互动主义理论第十二章 符号互动主义理论.ppt

第十一章 符号互动理论 主要内容 一、米德与符号互动论的起源 二、符号互动论的特征及其发展 三、符号互动论的方法论特征 一、米德与符号互动论的起源 符号互动理论，一种(symbolic interactionism)主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论派别。又称象征相互作用论或符号互动主义。 该理论源于美国实用主义哲学家W.詹姆斯和G.H.米德的著作。但最早使用符号互动这一术语的是美国社会学家H.G.布鲁默。西方学术界曾有人把符号互动分为两派，一是以布鲁默为代表的芝加哥学派，一是以M.库恩为首的衣阿瓦(Iowa)学派。E.戈夫曼是符号互动论在当代的主要代表人物之一。 二、符号互动论的特征及其发展 1、符号互动论的基本假定 ①人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的； ②这些事物的意义源于个体与其同伴的互动，而不存于这些事物本身之中； ③当个体在应付他所遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义。 2、符号互动论的主要观点 ①心灵、自我和社会的形成和发展都以符号使用为先决条件。 ②语言是心灵和自我认同形成的主要机制。人际符号互动主要通过自然语言进行。人通过语言认识自我、他人和社会。 ③心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就 是人的“自我互动”过程，社会的内化过程，伴 随着个体的外化过程。 ④行为是个体在行动过程中自己“设计”的，并 不是对外界刺激的机械反应。个体在互动中逐渐 学会在社会允许的限度内行动，但是在这个限度 内，个体可以按照自己的目的处世行事。 ⑤个体的行为受他自身对情境的定义的影响。人 对情境的定义，表现在不停地解释所见所闻，并 赋予各种事件和物体以各种意义，而这个解释过 程，或者说定义过程，也是一种符号互动。 ⑥在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象 是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人 自身之中，而是存在于互动本身之中。  3、符号互动论的发展 Blumer是Mead的学生，其代表作为《符号互动论：观点与方法》 （Symbolic Interaction: Perspective and Method）。然而 “符号互动论”此术语，源自1937年其著作《人与社会》(Man and Society)。Blumer成功将Charles Horton Cooley与George Herbert Mead 一系列的微观社会学与符号互动论作出联结，并对此学派的理论和方法发挥了系统的概括和充分的解释。因此Blumer是讲授符号互动论与诠释Mead理论思想而成为美国社会学界瞩目的人物。 布鲁姆(Herbert Blumer,1900年---)  符号互动的另一个代表哈伯特.布鲁姆。他1900年生于美国的圣路易斯，曾在密苏立大学和芝加哥大学学习过，是米德的学生。他曾先后在芝加哥大学和伯克利加州大学工作。其代表作是《符号互动论：观点与方法》。布鲁姆不仅使库利——米德一系列的微观社会学获得了“符号互动论”这一名称，而且对整个这一学派的理论和方法作了系统的概括和充分的解释。 主要作品：《电影和品行》（1933年），《劳资关系中的社会理论》（1947年），《作为符号互动的社会》(1962年)，《工业化与传统秩序》（1964年），《符号互动论：观点和方法》（1969年） 主要学术思想 在理论上，布鲁姆坚持认为“人类社会应该被看作是由行动着的人构成的，社会生活应该被看作是由人们的行动构成的”。因此，布鲁姆认为研究社会就必须研究人的共同行动，而不是专注于他认为是含糊不清的系统和不易捉摸的功能先决条件。另一方面，布鲁姆又反对心理学还原主义。他认为仅仅从刺激——反应的角度研究社会互动是无法弄清互动的性质的。他认为人类互动具有两个重要特征：其一，人类互动是以符号为基础的。其二，与动物之间的非符号互动不同。符号互动并不是简单的“刺激——反应”关系，它还牵涉到对行动的解释。我们都知道咳嗽可以清喉咙，但假如一个听众在不同演讲者观点的时候咳嗽一下，这声咳嗽就成为一个用来传达反对意见的符号。 在方法论上，布鲁姆批评了社会科学和心理科学中占统治地位的主流方法论。他认为达到对经验世界的准确认识，“不能靠建立和解释骗人的理论，不能靠设计精巧的模式，不能靠追赶自然科学的先进程序，不能靠采用必威体育精装版数学或统计学方案或创造新的概念，也不能靠发展精密的定量技术或坚持某种调查统计的准则”。布鲁姆认为经验性的社会是由人类以及他们在生活进程中的日常活动构成的。对这种活动的认识，只有通过第一手观察和参与到一个群体中去才能获得。因此，布鲁姆倡导使用生活史、自传、个案研究、日记、信件、非结构性访问和参与观察等方法。 戈夫曼(Erving Goffman,1922-1982