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2010级用《思想政治》复习学案 必修4（生活与哲学） 第一单元 生活智慧与时代精神 第一课 美好生活的向导 1、哲学的产生：哲学产生于人类的生活和实践活动；哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考。 2、学习哲学的意义？ （1）哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。 （2）真正的哲学可以使我们正确的看待自然、社会和人生的变化与发展，从而指导人们正确地认识世界和改造世界。 3、哲学的含义:（四个角度） （1）从本义上讲，哲学是爱智慧或追求智慧之学，是一门给人智慧、使人聪明的学问 ； （2）与世界观的关系讲，哲学是系统化理论化的世界观哲学是世界观和方法论的统一世界观决定方法论，方法论体现着世界观，哲学是世界观和方法论的统一。 哲学具体科学 联系：①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。（那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法错误。） 　　②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误、有害的。） 第二课 百舸争流的思想 4、哲学的基本问题及其两方面内容? (1)哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，就是意识和物质的关系问题。 两个方面?：一是思维和存在何者为（划分唯物主义和唯心主义唯一标准）???? 二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。唯物主义的基本观点唯物主义物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 把世界的本原归结 为具体的物质形态。 进步性：否认神创，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。 局限性：只是猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化了。 【要求熟悉】古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯） 近代机械 唯物主义 /近代形而上学唯物主义 认为原子是世界 的本原。 进步性：丰富和发展了唯物主义。 局限性：把物质归结为具体的物质形态(原子)；机械性、 形而上学性、历史观上的唯心主义 【要求熟悉】古代朴素唯物主义的经典观点 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 现代唯物 主义 辩证唯物主义与 历史唯物主义 进步性：正确揭示了物质世界的基本规律；反映了社会历史 发展的客观规律；反映了最广大人民群众的根本利益。 是无产阶级的科学的世界观和方法论 8、唯心主义的基本形态 基本观点 总体评价 主观唯心主义 把人的主观精神当作世界的本原 如目的、意志、感觉、经验、心灵 局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。 可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。 客观唯心主义 把某种客观精神当作世界的本原 如上帝、理念、绝对精神、道、理，鬼神 【要求熟悉】主观唯心的经典观点 万物皆备于我（孟子）； 心外无物（王守仁）； 心生种种法生，心灭种种法灭（慧能）； 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙（陆象山）； 我思故我在（笛卡尔）； 理性为自然界立法（康德）； 感知、物是观念的集合（贝克莱）； 我们的知觉是我们的唯一对象（休谟）； 我创造的非我（费希特）； 万物是我们的表象（叔本华）； 世界是我的观念，我的活动，我的经验（杜威） 【要求熟悉】客观唯心的经典观点 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）； 理念论（柏拉图）； 绝对观念论（黑格尔）； 道生一，一生二，二生三，三生万物（老子）； 理在事先、“理生万物，理主动静”、 “未有此气，先有此理”（朱熹） 列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。 一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。 9、哲学史上存在着唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两个阵营，而不是四军对垒。 第三课 时代精神的精华 10、哲学与时代的关系:　 (1)哲学源于时代，是时代精神的总结和升华哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时