教育与人的发展 教育要适应人的发展规律.docVIP

第二章 教育与人的发展 主要学习目标： 1.识记人的发展、遗传素质、社会环境、年龄特征的概念。 2.描述遗传、环境、教育、主观能动性在人的发展中的作用? 3.阐述人的发展的规律及其教育意义。 4.应用本章所学原理，结合本校实际，探讨如何发挥教育对人的发展的主导作用。 『教学进程』 教育是培养人的社会活动，因而必须弄清教育对人发展的作用，正确处理教育与人的发展的关系，这是做好教育工作的重要保证。 第一节 教育要适应人的发展的规律 一、人的发展的一般概念 发展，是哲学领域的概念，它是与衰退、下降相对而言，指的是进步、上升的过程。例如自然界的变迁、人类思维方式的革新、思维水平的提高等都可以被称为发展。 人的发展通常有两种理解：一是作为物种的人的发展，指人类在地球上出现以及进化的过程；二是指个体的发展，是随着时间的推进个体身心所发生的变化。教育学所讲的“人的发展”主要是指个体的发展，因为教育面对的是个体的、现实的、具体的人，教育的根本目的在于促进人的发展。 从教育学、心理学的角度来理解人的发展，一般是指人的身心诸方面及其整体性结构与特征随着年龄的推移而不断发生变化的过程。有广义和狭义之分，广义的人的发展是指人从出生到死亡，狭义的人的发展是指人从出生到成年。 二、教育要适应个体身心发展规律 （一）发展的统一性：身体和心理两方面——教育过程要身心兼顾 人是一个有机统一的整体。人的发展包括身体和心理两个方面。具体指人作为生命个体从出生开始，随着年龄的增长，个体与环境的相互作用，知识和社会生活经验的增加而带来的生理和心理的变化过程。 身体的发展是指机体的各种组织系统（骨骼、肌肉、心脏、神经系统、呼吸系统等）的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展。心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。 体格发展之重要 1.孟子思想： 《孟子·告子下》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。?? 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。?? 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。?? 然后知生于忧患，而死于安乐也。 [译文]?? 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。?? 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。?? 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。?? 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡 2.青年毛泽东思想：“野蛮其体魄，文明其精神。” 毛泽东1917年 在《体育之研究》一文中提出：“近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”人的身心发展有一定的顺序性。人从出生到长大成人，他们的身心发展是一个由低级到高级、由量变到质变的连续不断的发展过程。比如，身体的发展是由头部到下肢，由中心到边缘；心理发展也有一定的顺序：由机械识记到意义识记，由无意注意到有意注意，思维是由具体到抽象，情感是先有喜惧等一般情感，后有理智感、道德感和美感。教育工作就要适应这种顺序性。在向青少年进行教育时，应遵循由具体到抽象、由浅入深、由简到繁、由低级到高级的顺序，逐渐前进，不能“揠苗助长”、“凌节而施”。否则，就收不到应有的效果，更谈不上发挥教育的主导作用，甚至还会损害他们的身心健康。 2.人的发展不但有顺序性，而且有明显的阶段性。在不同的年龄阶段，人的身心特点具有独特的年龄特征。发展心理学上一般把儿童个体的身心发展分为如下六个阶段： (1)乳儿期(出生～1岁)。 (2)婴儿期(1～3岁)。 (3)幼儿期(3～6、7岁)。 (4)童年期(6、7～11、12岁)。 (5)少年期(11、12～14、15岁)。 (6)青年初期(14、15～17、18岁)。 前后相邻的阶段是有规律地更替的，在一段时期内，发展主要表现为数量的变化，经过一段时间，发展由量变到质变，从而发展水平达到一个新的阶段。这就要求我们在教育工作中，既要注意受教育者发