日本政治文化.pptVIP

* 异域政治文化的移入—— 日本政治文化的发展与特点 【工具文化】按照狭隘的、独特的意义来解释、评价社会行为。 【完全文化】将大多数社会关系、大多数行为模式通超验的、泛化的、宗教意义的价值联系在一起。 完全文化 工具文化 混合文化 理论基础一 政治文化的分类 理论基础二 异质文化迁入经历的三个阶段 异质文化对固有传统的依附 异质文化对传统的创造性转化 异质文化从传统中脱颖而出 第二阶段 第一阶段 第三阶段 7世纪 8世纪 12世纪 19世纪 20世纪 21世纪 圣德太子改革 大化改新 幕府时代 1192—1852年 政治混乱内忧外患 平安时代 8世纪末-12世纪末 以中国文化为特色 明治时代 1852—1912年 明治维新 大正、昭和时代 1912年—1989年 日本时代史 飞鸟时代 600-710年 平成时代 1989至今 侵略和改造 恢复和发展 战后改造 特点：政治文化的多元性,结合东西方文明,既有吸收性又有对传统的保守性。 在长期的历史发展过程中，日本文化虽大量汲取东亚文明中心的文化要素，具有东亚文明的共同特征，但它在自身历史积淀中却依然保持自己的特色，并在此基础上形成了独特的民族文化。“脱亚入欧”口号的提出,在从封建主义过渡到资本主义过程中，又能看出对西方政治文明的吸收。在吸收外来文明的同时，日本采取的是一种“有用性”的选择原理和日本式的审美意识，一边吸收一边改造。 概述日本政治文化 大化改新是645年发生的古代日本社会政治变革运动。其主要内容是废除大豪族垄断政权的体制，向中国皇帝体制学习，成立古代中央集权国家，在日本历史上带来了巨大的变革。 仿效隋唐，于此时更加积极地摄取大陆文化。 大化改新 指以大陆为生成背景的文化，是一种农业文化。其生成空间为陆地，其特点为封闭，保守，墨守成规，求稳求太平，害怕社会变动。 大陆文化 海洋文化 因海洋的广阔与一望无际而表现出大气与开放姿态 ，又因海洋无法私人占有而形成平等观念，密切了人间关系 按文化的生成地域划分 大化改新——唐化 效法唐朝租庸调制度 效法隋唐的均田制，实行班田收授法 废除部民制，建立起封建土地国有制 效法唐律令制度，规定中央集权的封建国家体制 日本 唐朝 为增强国力，向强大的唐朝全面学习 国力增强，可以更深入地向唐朝学习 日本民族文化摄取了中国儒学,挖掘了它的合理内核 “和为贵” 日本学者福永法源：大化政权是一个建立在土地公有、官僚制度与“和为贵”这三个支撑点基础上的法制政权(日本式的民主制)。 社会成员之间的和谐，不允许任何人在社会内部建立集团来反对其他人。每一个人都应该心平气和地讨论问题,以求得一个从全社会的观点来看都是合理的与如意的结论。 孔子说：“礼之用,和为贵。” (《论语·学而》)“君子和而不同。”(《论语·子路》) 孔子在这里强调的是和谐、和平，是不同质的事物彼此有机结合、相辅相成。孟子更强调“人和”“天时不如地利,地利不如人和。” 明治维新 日本是在幕府锁国状态下，开始接触西方文化的。对其学习是在感受到与西方差距的刺激下，由学习西学（主要指西方先进的文化知识和科技）开始的。而到了幕府后期，由于西方列强的侵略扩张，尤其是目睹满清沦为半殖民地的惨状，日本有识之士开始把目光转向西方的政治制度方面。 明治维新初期，政府即派出大批皇室成员及官员，赴西欧等国进行考察,考察的内容涉及教育、经济、军事及政治等各个层面。而随后进行的改革，吸收了西方的义务教育制度,提高了国民的素质；经济上鼓励资本主义经济的发展；政治上则引进了西方的一系列政治体制和民主。 但是由于明治维新是一场由脱胎于封建武士阶层的人主导的自上而下的改革,因此其改革并不彻底。这些改革,维护巩固了日本天皇的神圣地位，但同时经济上仍保留了相当一部分的封建残余和财阀实力。 明治维新——欧化 “废藩置县”，加强中央集权，颁布宪法 发展近代工业，兴办工业企业 “改历” “易服” “剪发” 国民皆学方针，打破传统身份等级制度 派遣留学生到欧美国家学习 建立近代化军队，实行征兵制 政治 经济 社会 军事 文化 思想 具体目标 实用主义和功利主义 国家主义 官方的国家主义（“自上而下”的国家主义 ） 在野的国家主义（“自下而上”的国家主义） 军国主义 与平民主义、自由主义结合在一起 平民主义和自由主义 追求政治自由而非个人自由 自由民权运动的目标，是要实现国家独立，而非个性解放 明治精神结构 欧化主义 战后改造和变化 自二战结束以来，日本先后在经济、文化、政治等诸多领域呈现出了“复苏再造”的迹象。尤其是20世纪90年代以来，日本在经济萎靡的压力下试图寻找