[文学]第一章第二节.pptVIP

* * 第一章 文学观念与文学本体 第二节 文学的形象性 教学目的与任务：了解文学形象的含义与意义。 教学重点与难点：文学形象的类型与特点 文学形象的含义 文学形象的特点：间接性、心象性、概括性、符号性 典型、意象、意境 一、文学形象 1. 形象的意义 ◆ 必然性：为了传达道理、思想或情感，而概念性的语言在表情 达意上又存在着不足，需要借助形象。 ◆ 可能性：形象的特点——一方面有明确的指向性，一方面又含蓄 模糊。更重要的是涉及人的体验与情感，引发联想和想象。 西方：形象（image），本义为“肖像”、“影像”、“映象”。最初 用于造型艺术，主要指视觉形象，具有鲜明的直观性。 中国：言不尽意 两种对立的观念： 孔子：辞达而已矣。 言以足志，文以足言。 庄子：世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。语之所贵 者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。 非艺术形象 艺术形象 文学形象 其它艺术形象 形象 《周易·系辞传》：其称名也小，其取类也大。 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。 “象”为卦象，是圣人根据天地万物的不同形貌而模拟出来用来反 映其内在特征与变化的图形。之所以称为“象”，是因为其有指事象形 的作用。能够以小见大，以有限喻意无限。 2. 文学形象的意义 文学建立在人与现实的审美关系基础之上，因而在表情达意上 文学也要运用形象化的手段。文学形象由此具有了两个方面的意义： ◆ 从创作目的看，形象是作家创造的产物，是文本的构成部分； ◆ 从创作过程看，形象是文学言说采用的手段。 从中西文论的历史发展中进行考察，西方文论主要是从第一个方 面来谈论形象问题，而中国文论则同时涉及到了两个方面。 （1）西方文论：形象——意象——语象 形象：在读者心目中唤起视觉印象与画面。 诗是有声画，画是无声诗。 意象：在心理学上，是指有关过去的感受上、知觉上的经验在心中的 重现或回忆。 西方文论中，意象首先是语言构成的，进而是主观经验的显现 庞德：在瞬间呈现出的一个理性和感情的复合体。 语象（verbal icon）：从语言的层面考察。 icon本来是指东正教徒使用的彩绘雕刻的圣像。 实用主义符号学家皮尔斯转用作符号学术语。 新批评在皮尔斯的基础上运用，认为它是用各种材料来表示一 种多少分享它所指称的对象的性质或外形特征的符号。 庞德《地铁车站》 In a Station of the Metro The apparition of faces in the crowd； Petals on a wet，black bough. 人群中这些面庞的闪现； 湿漉的黑树干上的花瓣。 （2）中国文论：言不尽意——立象以尽意——得意忘言 《庄子》：意不可言传。 《周易·系辞上》：子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其 不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其 言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。 其称名也小，其取类也大。 《周易·系辞下》： 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜， 是故谓之象。 王弼《周易略例·明象》：夫象者，出意者也。言者，明象者也。 尽意莫若象，尽象莫若言。言出于象，故可寻言以观象；象生于 意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得 象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。 高蟾《金陵晚望》: 曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。 世间无限丹青手,一片伤心画不成。 韦庄： 谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云满故城。 李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 3.形象大于思想 ◆ 文学形象的多义、生动、模糊、复杂，难以用逻辑语言加以简单的 概括。 托尔斯泰说过,如果要问我《安娜·卡列尼娜》写了什么,我只好 把它全部重写一遍。 ◆ 读者对于文学形象的理解也会存在差异。 董仲舒《春秋繁露》：诗无达诂 “说不尽的莎士比亚” 谭献《复堂词话》：作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。 二、文学形象的特点与含义 ◆ 文学形象的特点 两个区分 文学形象与生活形象的区分：审美性，“意”与“象”的结合 文学形象与其它