第3课宋明理学简幻灯片.pptVIP

* * * 《三教图》（明·丁云鹏） 图中的三教是： _______ 、____、____ 儒 佛 道 * 材料一 据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 材料二 宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。” 上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？ 三教合一的历史趋势。儒学独尊地位受佛道的冲击，但 同时儒学又吸收佛、道精华，使儒学更为理论化和思辨 化，为儒学的新发展奠定基础，从而重新确立儒学统治 地位。 * “二十四孝” —郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。 ——鲁迅《旧事重提》 * 贞节牌坊的背后都是血泪 “美丽”的三寸金莲 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清） * 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。 位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。 ——范仲淹 ——陆游 * 三人的诗句体现了什么样的思想情操？ 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 —清·林则徐 * 总理引张载此话表达了什么样的情感？ 2006年温家宝总理在哈佛大学演讲时，深情地引用了北宋理学大师张载的一段话： “为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。” 张载（1020－1077），北宋哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人。关学是他在关中地区讲学而形成的一个大的学派。比他稍晚的是程颢、程颐兄弟创立的洛学，（因是洛阳人而得名），再就是理学的集大成者朱熹了。关学和洛学是理学的学派之一，也是朱熹思想的先驱。 此诗说的是士大夫和知识分子的使命要为真理，为学术，为天下担起重担。 * 材料一 唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀所作佛偈（佛教唱词）： 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 材料二 神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈： 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？ 分析宋明理学家程、朱、陆、王分别与以上两则材料所反映思想之间的同异与渊源关系。 * 异同：①材料反映了佛教禅宗的“佛”、“法”就在心中，“自心是佛”，“本性是佛”的主张。 ②禅宗北派领袖神秀主张不断排除外界对内心的影响。 ③禅宗南派领袖慧能强调发掘内心的佛性，主张“顿悟”成佛。 ④程朱理学认为“理”是世界的本原。要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验。 ⑤陆九渊认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，指出，心就是天地万物的渊源。求“理”的方法就是进行内心反省。 ⑥王守仁认为良知就是本心，就是“理”。人天生具有良知，天理就在自己心中，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。 * 渊源关系主要体现在： 神秀认为只有通过长期苦修，排除杂念，才能渐悟成佛。程朱理学吸收了这一思想。 慧能认为佛在心内，只要静心自悟，便可顿悟成佛。陆王心学承袭了这一思想。 * ①思辨化的儒学。把道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。 ②以伦理道德为核心的儒学。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说 ③融合佛老的儒学。 四、宋明理学的特点： 宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?? ①完成了理论化、思辨化的过程??? ? ②倡导“经世致用”学说??? ③吸收了佛教和道教的思想?? ④具有浓郁的人文主义精神 A．①③???B．①②③④?? ? C．②④????D．①②③ A * 前沿?视点 　　为纪念朱熹诞辰875周年，2005年9月19至21日中国（武夷山）朱子文化节在武夷山举办。期间活动包括：宋明理学研究中心挂牌仪式、朱熹纪念馆迁址开馆典礼、“朱子学与和谐社会”高峰论坛、海内外朱子后裔祭祀活动等等。 对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的？ * 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》