目录学秦琼幻灯片.pptVIP

《抱樸子內篇》 本書共二十卷 東晉葛洪撰（《晉書》有傳） 書名由來：葛洪（283～363）（为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。）字稚川，自号抱樸子 內篇講神仙變化，外篇講政治言論 本書結構：一卷為一篇，全書二十篇， 本書注意點 文筆生動，如寫小說 書中有圖（道符） 最後“祛惑”一篇列舉了古強、白和等自言成仙的騙子，并講他們是如何敗露的 抱樸子內篇 《雲笈七簽》 本書一百二十二卷（不同書目有微小差異） 宋張君房等撰（《四庫提要》中有其事蹟） 書名由來：道教自神其教，謂其經文乃天空雲氣凝結而成，即雲篆天書，稱其書箱為雲笈，道書分三洞（洞真，洞玄，洞神）四輔（太玄，太平，太清，正一）總為七部，故為七簽 本書結構 一卷至二十八卷：論經教宗旨及仙真位籍 二十九卷至八十六卷：道家服食練氣，方藥附圖， 八十七卷至一百二十二卷：前人文字和詩歌傳記 本書注意點 該書是摘取《大宋天宮道藏》而成，故有人称“小道藏” 此书虽属抄录，实具概论性质，对道教的各个方面均有所论述 版本： 中華書局，李永晟點校本（新） 雲笈七簽 第十五章 雜抄 簡介：雜抄者，是把前此若干書中認為好的精粹有用的摘抄出來，按書編到一起成為一部新書。過去《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》把這些書附在雜家里著錄，當是猶豫書少不想開列新的門類。《四庫提要》在雜家下開了雜撰之屬，但是古人是摘抄而不是照抄，所以雜抄比雜撰更為適當 《群書治要》 本書五十卷 唐魏徵等撰（實際該書成于德言之手） 書名由來 本書結構：《群书治要》是中國歷史上第一套按照经史子分类的类书，可以说是唐朝时期的“三库全书”。 本書注意點 此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，此书经由日本遣唐使带到日本，后流傳回中國，修《四庫全書》時未見此書，所以未收 今觀所載，專主治要，不事修辭，凡有關乎政術存乎勸戒者，均有輯錄 群書治要 《意林》 本書五卷（《四庫提要》本） 唐馬總撰 書名由來：殆因原出仲容故史文（《仲容子钞》）偶袭旧名也 本書結構：只是單純分卷而已 本書注意點 通考称今本《相鹤经》自《意林》抄出，而《永乐大典》有《风俗通·姓氏篇》亦云出《意林》。今此本并无之。合计卷帙当已失其半，非总之原本矣。 版本： 有今人校注本为貴州人民出版社“中国历代名著全译丛书”《意林》，97年一版一印，译注者王天海 意林 《說郛》 本書一百卷 元末明初陶宗儀撰 書名由來：取扬子语“天地万物郭也，五经众说郛也”，《说郛》意思就是五经众说 本書結構：全書共抄七百二十一種，條目數萬，汇集秦汉至宋元名家作品，包括诸子百家、各种笔记、诗话、文论；内容包罗万象，有经史传记、百氏杂书、考古博物、山川风土、虫鱼草木、诗词评论、古文奇字、奇闻怪事、问卜星象等 本書注意點 作者一生著书10余部数百卷。这部《说郛》，被收进了《四库全书》，除此之外，《四库全书》还收录了他的《南村诗集》、《国风尊经》、《四书备遗》、《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛钞》、《元代掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《淳化帖考》等著述。台州的文人学者，若论其著作被《四库全书》著录的数量，实在无出其右者。 說郛 第十四章 佛道 第一節 佛教 佛教典籍在历代官方书目中的发展 佛教在东汉才传入中国 《晋中经簿》 《七志》 《七录》 《隋书·经籍志》 《旧唐书·经籍志》 《三朝国史》 《崇文书目》 《新唐书·艺文志》 《文渊阁书目》 《明志》 《四库全书》 佛藏简介 佛教典籍非常豐富，集中典籍最多的是大藏經，以前是日本《大正藏》收書最多，現在是《中華大藏經》收書最多。我們不是出家人也不是專門研究這個，所以挑我們學習研究用得著的，名氣比較大的說幾種。 《高僧傳》 該書共十四卷 （ 敘目一卷） 梁釋慧皎撰 （《續高僧傳》六有傳） 書名由來：超絕塵世 全書結構：共分十門 每門后有評論 本書注意點： 一：開創之功，自此開始有一類一地僧人相關的材料為書 二：該書限於當時環境，詳與江南一地，其他地區記敘極少 高僧傳 《續高僧傳》 該書三十卷　 唐釋道宣撰（《宋高僧傳》十四有傳） 書名由來：（時間和空間） 本書結構與《高僧傳》基本相同，只是改神異為感通，增加護法一科，把經師、唱導合為雜科 每一科畢，均有論述 該書注意點： 一：該書撰於统一之時，搜羅較廣 二：書中自序稱该书終於貞觀十九年，實考本書記載至麟德二年，有二十餘人距成書時間完二十年 三：自序言正傳三百三十一人，附見一百六十人，今實考本書正傳凡四百八十五人，附見二百一十九人 二+三?？？ 續高僧傳 《宋高僧傳》 該書三十卷 宋釋贊寧撰寫 書名由來： 一：“大宋”改為“宋”