(精选)中国古代文学(上)第一章 诗经课件.pptVIP

出版社 社文分社 中国古代文学（上） 第一章　《诗 经》 《诗经》是我国最早的一部诗集。《诗经》收诗三○五篇，还有六篇有目无辞。其中一部分作品为贵族文人所作，但作者绝大部分已不可考。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《墉风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五国风，一六○篇，是地方风土歌谣。《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，是王畿之乐。《大雅》、《小雅》之分，殆与其音乐特征相关。《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇，是宗庙祭祀音乐。 参考书目： 朱熹．诗集传［Ｍ］．上海：上海古籍出版社 ，１９５８． 姚际恒．诗经通论［Ｍ］．北京：中华书局，１９５８． 向熹．诗经词典［Ｍ］．修订本．成都：四川人民出版社，１９９７． 第一节　风　诗 汉广（周南） ［１］ 南有乔木，不可休息。汉有游女［２］ ，不可求思［３］ 。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思［４］ 。 翘翘错薪［５］ ，言刈其楚［６］ 。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 【注释】 ［１］《毛序》：“《汉广》，德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。”此外，旧有咏汉水女神、刺不能求贤诸说。今人多以为是民间情歌。［２］游女：姿态婀娜之女。《说文解字》：“游，旌旗之流也。”［３］求思：求也。思，语助词。下同。［４］方：并竹、木为筏以渡水。［５］翘翘：众多貌。错薪：杂乱之柴草。错，杂也。［６］言：语助词。楚：木名，荆属。 ［５］大夫：许国大夫。为劝阻许穆夫人返卫而赶来。［６］既不我嘉：即既不嘉我。既，尽管；嘉，赞许。《礼记·杂礼》：“妇人非三年之丧，不逾封而吊。”据此，许穆夫人归卫之举非礼。［７］远：迂阔。［８］门必 ：壅蔽。［９］阿丘：丘之一面偏高者。［１０］蝱：通“莔”，即贝母，一种药用植物，古人以为可以治忧闷之疾。［１１］芃芃：茂盛貌。［１２］因：亲近。极：至。［１３］无我有尤：即无有尤我。有，语助词。 黍离（王风） ［１］ 彼黍离离［２］ ，彼稷之苗。行迈靡靡［３］ ，中心摇摇［４］ 。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天［５］ ，此何人哉［６］ ？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎［７］ 。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 【注释】 ［１］《毛序》：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”今人多以为是流浪者抒写忧愁之诗。王：王畿之简称，即东周王朝的直接统治区，在今河南北部一带。［２］离离：行列貌。［３］行迈：迈，行也。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“行、迈连言，犹古诗云‘行行重行行’也。”靡靡：犹迟迟。［４］摇摇：无所定也。［５］悠悠：遥远貌。［６］此何人：此，指“不知我者”。或以为此言苍天不仁；此指苍天，人，通“仁”。［７］噎：咽喉蔽塞。 东山（豳风） ［１］ 我徂东山，滔滔不归［２］ 。我来自东，零雨其蒙。我东曰归［３］ ，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚［４］ 。蜎蜎者蠋［５］ ，烝在桑野［６］ 。敦彼独宿［７］ ，亦在车下。 我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙。果臝之实［８］ ，亦施于宇［９］ 。伊威在室［１０］ ，蟏蛸在户［１１］ 。町疃鹿场［１２］ ，熠耀宵行［１３］ 。不可畏也，伊可怀也。 我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。 我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何！ 【注释】 ［１］《毛序》：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归士。大夫美之，故作是诗也。”诗中“于今三年”之语，正与《尚书大传》所说“周公摄政，一年救乱，二年东征，三年践奄”相符。今人多以为是戍卒还乡途中思家之作。东山：在鲁国东境，即今之山东费县蒙山。［２］滔滔，底本原作“慆慆”，据《太平御览》卷三二所引改。［３］曰：语助词。［４］行枚：衔枚。古时行军，士卒口中衔枚（筷状物）以防止喧哗。［５］蜎蜎：蠕动貌。蠋：野蚕。［６］烝：久也。［７］敦：瓜圆状，此处指团身貌。 ［８