(精选)中国古代文学(下)第二章　明文课件.pptVIP

第二章　明　文 一般看来，明代散文的基本走向与明代诗歌大体相同。但从具体展开过程上看，明代散文前期道盛于文的局面，在“文”与“道”、“情”与“理”的相互对峙和交锋中不断滋长出内力和新质，中后期渐与明代诗歌异路而行，不同程度受到小说、寓言、笑话、八股的影响，文体创作视阈打开，以唐宋派为前奏，以公安派、竟陵派为宏响，堂庑渐大，趣致清发，最终开辟出以文胜道、以情抗理的一片新气象。 参考书目： 程敏政．明文衡［Ｍ］．四部丛刊本． 黄宗羲．明文海［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９９４年影印本． 薛熙．明文在［Ｍ］．清刻本． 第一节　明前期文 宋　濂（１３１０—１３８１） 宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。元至正间召为翰林院编修，洪武二年（１３６９）召修《元史》。官至学士承旨，知制诰兼善大夫。濂学问渊博，时朝廷祭祀、朝会、诏谕、封赐等文，多出自其手。其文雍容醇厚，在明初文名最高，被推为开国文臣之首。有《宋文宪公全集》。 桃花涧修禊诗序［１］ 浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也［２］ 。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。 【注释】 ［１］此文乃宋濂应浦江友人郑彦真之请，作于元顺帝至正十六年（１３５６）。桃花涧为浙江浦江县城东一涧，因夹岸多桃树，故名桃花涧。修禊，古人于农历三月上巳在水边祓除不祥之一种祭祀，后定为三月三日，后于水边嬉戏也即为修禊。此文层次井然，写出桃花涧泉石之胜及文士饮酒赋诗之种种情态。［２］玄麓山：浙江浦江县景区，有桃花涧等八景。 【注释】 ［１］此文由上下两篇组成，重点各自不同，此为次篇。首篇以议论为主，从风松谈起，谈松声特点，归结金鸡蜂上三棵松，用四种比喻表现风吹松之音。次篇为续补，着重描写作者耳闻目睹之风吹松情状，继用五种比喻形象表现风吹松之不同声音，笔默简炼，形象真切。［２］幢：旗帜。葆：伞。［３］离褷：形容松枝像羽毛初生之样子。［４］埙：古乐器，用陶土烧制而成。箎：亦古乐器，用竹管制成。［５］槊：长矛，古代兵器。磨戛———撞击。［６］六尘：佛经上把色、声、香、味、触、法叫作六尘。尘是脏污之意思。佛经以六尘能染污六根（眼、耳、鼻、舌、身、意） 方孝孺（１３５７—１４０２） 方孝孺，字希直，别号逊志，浙江宁海人。曾翰林侍讲、文学博士，为《太祖实录》、《类要》诸书总裁。燕王朱棣发动“靖难之役”，多次为建文帝谋克燕对策。后朱棣引兵攻入京师，授笔起草登极诏书，不从遂被杀，凡灭十族。其为文主张“道明而辞达”，醇深雄迈，每一篇出，时人争诵。有《逊志斋集》。 蚊　对［１］ 天台生困暑，夜卧纟希帷中［２］ ，童子持翣扬于前［３］ ，适甚，就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。 俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面，毛发尽竖，肌肉欲颤。两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照！”烛至，纟希帷尽张，蚊数千皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门。复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣！” 【注释】 ［１］此文以作者被群蚊叮咬，责骂童子，引出童子答话，指斥剥削者比蚊子尤厉尤酷。绘声绘色，颇为生动。［２］纟希：细葛布蚊帐。［３］翣：扇子。 王守仁（１４７２—１５２８） 王守仁，字伯安，余姚（今属浙江）人。曾在阳明书院讲学，世称阳明先生。官至南京兵部尚书。作为心学之创始人，阳明为文主张直抒胸臆，不依傍古人，平易畅达，自成一格。《四库全书总目》称其“为文博大昌达，诗亦透逸有致”。有《王文成公全书》。 瘗旅文［１］ 维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者［２］ ，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场［３］ ，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。 薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐叹。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！ 【注释】 ［１］此文作于正德四年（１５０９）作者被贬龙场驿第三年。瘗即埋葬。叙作者埋葬三位素昧平生、为薄俸奔走、客死异乡之人，悲客死而发被贬之苦伤。［２］吏目：明代散州或直隶州均设有吏目一人，掌助理刑狱之事，并管官署内部事务。［３］龙场：龙场驿，在今贵州修文县。 第二节　前后七子、唐宋派及明中后期