(精选)中国古代文学(上)第四章　楚辞课件.pptVIP

第四章　楚　辞 楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。“楚辞”之名，殆西汉初即有之。据《史记·酷吏列传》，朱买臣以善“楚辞”为汉武帝所宠信；不过，其本义当泛指楚地之诗歌。至汉成帝时，刘向编定屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒等人辞赋共十六篇，定名《楚辞》，以其“皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”（黄伯思《东观余论》卷下《校订楚词序》）也。后王逸增入自己的《九思》，成十七篇。后世因称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。 参考书目： 朱熹．楚辞集注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９７９． 姜亮夫．屈原赋校注［Ｍ］．北京：人民文学出版社，１９５７． 汤炳正等．楚辞今注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９９６． 金开诚，等．屈原集校注［Ｍ］．北京：中华书局，１９９６． 第一节　屈原作品 东君（九歌）［１］ 暾将出兮东方［２］ ，照吾槛兮扶桑［３］ 。抚余马兮安驱［４］ ，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷［５］ ，载云旗兮委蛇［６］ 。长太息兮将上，心低徊兮顾怀［７］ 。羌声色兮娱人［８］ ，观者憺兮忘归［９］ 。緪瑟兮交鼓［１０］ ，箫钟兮瑶簴［１１］ 。鸣龠虒兮吹竽［１２］ ，思灵保兮贤姱［１３］ 。睘羽飞兮翠曾［１４］ ，展诗兮会舞［１５］ 。应律兮合节［１６］ ，灵之来兮蔽日［１７］ 。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼［１８］ 。操余弧兮反沦降［１９］ ，援北斗兮酌桂浆［２０］ 。撰余辔兮高驰翔［２１］ ，杳冥冥兮以东行［２２］ 。 【注释】 ［１］东君：太阳神。《史记·封禅书》有“东君”之祀。《广雅·释天》：“东君，日也。”《礼记·祭仪》称“祭日于东”，故日神称东君。［２］暾：温和而明盛貌。［３］槛：栏杆。扶桑：神话中之神树，相传为太阳所生处。［４］安驱：徐行。［５］龙辀：龙车。辀，车辕。乘雷：形容车声如雷。［６］载云旗：太阳初升时四周为云彩所围绕，如同安插旌旗。委蛇：飘动舒展貌。［７］低徊：迟疑不前。顾怀：眷恋。［８］羌：发语词。声色：祭祀之歌舞。［９］憺：安也；此处有贪恋之意。［１０］緪：把弦绷紧。交：对击。［１１］箫：通“扌肃”，击也。瑶：通“摇”。簴：悬钟之木。［１２］扌肃：古代管乐器；如笛，有八孔。 【注释】 ［１］山鬼，即山神。可能因其不是正神，故称为鬼。洪兴祖《补注》以之为“夔”；胡文英《屈骚指掌》以之为人鬼；顾天成《九歌解》以之为楚襄王游云梦时所梦见之瑶姬。郭沫若《屈原赋今译》认为“于山”即巫山，此山鬼即巫山神女。［２］阿：曲隅。［３］被：通“披”。带女罗：以女罗为带。女罗，即女萝，蔓生植物。［４］含睇：含情微视。宜笑：口齿好而笑得好看。［５］子：山鬼所爱慕者。予：山鬼自称。窈窕：美好貌。［６］赤豹：赤毛而黑文之豹。从：使随行。文狸：其毛黄黑相杂之狸。［７］辛夷车：以辛夷为车。辛夷，香木名。结桂旗：结桂枝为旗。［８］石兰：香草名。［９］幽篁：竹林深处。 ［１０］表：祭神时所立之木表。［１１］容容：云气浮动貌。［１２］杳冥冥：昏暗貌。羌：竟也。昼晦：白昼如晦。［１３］神灵雨：神灵降雨。［１４］留灵修：为灵修而留。灵修，指山鬼所思慕者。憺：安也。［１５］晏：晚也。孰华予：谁使我永保青春。［１６］三秀：灵芝草；相传其一年开三次花，故称三秀。［１７］磊磊：乱石堆积貌。蔓蔓：葛藤连延貌。 怀沙（九章） ［１］ 滔滔孟夏兮［２］ ，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土［３］ 。眴兮杳杳［４］ ，孔静幽默［５］ 。郁结纡轸兮［６］ ，离慜而长鞠［７］ 。抚情效志兮［８］ ，冤屈而自抑。刓方以为圜兮［９］ ，常度未替［１０］ 。易初本迪兮［１１］ ，君子所鄙。章画志墨兮［１２］ ，前图未改［１３］ ；内厚质正兮［１４］ ，大人所盛［１５］ 。巧倕不斲兮［１６］ ，孰察其拨正［１７］ 。玄文处幽兮［１８］ ，蒙瞍谓之不章［１９］ ；离娄微睇兮［２０］ ，瞽以为无明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤凰在笯兮［２１］ ，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量［２２］ 。 夫惟党人鄙固兮［２３］ ，羌不知余之所臧［２４］ 。任重载盛兮，陷滞而不济［２５］ ；怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬之群吠兮，吠所怪也；非俊疑杰兮［２６］ ，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容。古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮；舒忧娱哀兮，限之以大故。 乱曰：浩浩湘沅，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮？万民之生，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮。曾伤爰哀，永叹喟兮。世混