(精选)中国古代文学(上)第二章　汉赋课件.pptVIP

第二章　汉　赋 赋是传统韵文学核心的代表样式，通常诗赋并称。 赋在汉代形成一代巨制。正如班固在《两都赋序》中所言：“故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳；而公卿大臣，御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。……盖奏御者千有余篇。”可谓盛况空前，人们也习惯以汉赋来作为汉代的代表文学样式，与唐诗、宋词并举。 参考书目： 费振刚，等．全汉赋［Ｍ］．北京：北京大学出版社，１９９７． 马积高．赋史［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９９８． 曹明纲．赋学概论［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９９８． 第一节　骚体赋 贾　谊（前２００—前１６８） 贾谊，洛阳人，以能诵《诗》、《书》闻名郡中，汉文帝初年被召见，应对以才华显，为权贵中伤，出为长沙王太傅。后为梁怀王太傅，怀王堕马死，谊自伤为傅无状，忧郁而死。代表作品有《吊屈原赋》、《过秦论》、《论积贮疏》等。后人辑有《贾长沙集》，另著有《新书》。 鵩鸟赋［１］ 单阏之岁兮［２］ ，四月孟夏，庚子日施兮，鵩集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故，发书占之兮，筴言其度。曰：“野鸟入处兮，主人将去。”请问于服兮［３］ ：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮［４］ ，语予其期。”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意［５］ 。 【注释】 ［１］《史记·屈原贾生列传》载：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”［２］单阏：古代纪年法，太岁在卯曰单阏，此年为汉文帝六年。［３］服：通“鵩”，下文同。［４］淹速：指生死的迟速。［５］意：通 “臆”，胸。［６］斡 流：运 转。［７］嬗：通 “蝉”，像 蝉 一 样 蜕 化。［８］沕 穆：精 微 深 远 貌。 枚　乘（？—前１４０） 枚乘，字叔，淮阴人。初为吴王刘濞郎中，上书谏阻其谋反，不纳，遂投奔梁孝王。吴王反，复上书劝谏，由此知名。武帝以安车蒲轮征其入京，卒于道。《汉书·艺文志》著录有赋九篇，今存《七发》、《柳赋》、《兔园赋》，后两篇前人疑是伪作。 七发（节选） 客曰：“将以八月之望［１］ ，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣［２］ 。观其所驾轶者［３］ ，所擢拔者［４］ ，所扬汨者［５］ ，所温汾者［６］ ，所涤汔者［７］ ，虽有心略辞给［８］ ，固未能缕形其所由然也。恍兮忽兮［９］ ，聊兮栗兮［１０］ ，混汩汩兮［１１］ 。 忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇漾兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澉澹手足，颒濯髪齿。揄弃恬怠，输写淟浊。分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄、发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉！故曰：发蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善。然则涛何气哉？” 【注释】 ［１］八月之望，阴 历八月 十五 日。［２］恤 然：惊 恐 貌。［３］驾 轶：超 越。［４］擢 拔：高 耸 突 起。［５］扬汩：鼓动，激荡。［６］温汾：结聚。［７］涤汔：冲刷。［８］辞给：言辞敏捷。［９］恍兮忽兮，即恍惚，江涛浩荡无际，望不真切。下文“忽兮慌兮”义同。［１０］聊兮栗兮：恐惧貌。［１１］混汩汩：许多潮头合聚一处，涛声阵阵。 第二节　散体大赋 司马相如（前１７９—前１１７） 司马相如，字长卿，蜀郡成都人。以赀为郎，为武骑常侍。会景帝不好辞赋，称病免官。客游梁，为梁孝王门客，与邹阳、枚乘等辞赋家交游。后归蜀，与临邛富翁卓王孙新寡之女卓文君夜奔。武帝即位后，因辞赋召为郎。曾奉命出使西南夷。晚年拜孝文园令，因病卒于家。作品以《子虚》、《上林》最有名，此外著名者尚有《大人赋》、《长门赋》和散文《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等。有《司马文园集》。 子虚赋［１］ 楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：“今日畋乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也［２］ 。”曰：“可得闻乎？”子虚曰：“可。” 【注释】 ［１］此赋是《天子游猎赋》的前一部分，写子虚夸楚和乌有夸齐，与后一部分《上林赋》合起来看，其主题是反对奢侈、崇尚节俭，抑诸侯而尊天子，维护大汉帝国的统一。子