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北大MBA夫妇带女儿隐居终南山三年遍读经典一对眷恋传统文化的夫妇带着女儿在终南山中居住已近3年，他们用诵读经典的方式教育女儿，希望培养出人格完整的现代“君子”。他们说，在女儿13岁前，不会送其进入那个让他们“非常失望”的现有教育系统。 “终南捷径”典故 【解释】:指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。 【出处】:《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝做官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了做官的目的。 带女儿进山 在终南山海拔1300米处，一个有3间土屋的农家院子，妈妈摆上茶具，在和访客聊天。女儿西西小心翼翼地赶走一只停留在茶杯上的虫子。在大人谈话时，她一个人看书折纸，半小时后，她折出了一只漂亮的小马。这个7岁的女孩眼神明亮而专注，她在玩属于自己的游戏，用折出来的纸马、小人等排兵布阵。家中没电视，她天天听评书，崇拜岳飞、赵云、诸葛亮。 这个农家小院，既是西西的家，也是她的学堂。妈妈孟尧是她的老师，每天教她背诵《论语》《易经》，在英文本子上抄写的是莎士比亚的“仲夏夜之梦”。 在对儿子的成长失望之后，孟尧夫妇决定再要个孩子。他们希望采用背诵中国古代典籍的教育方式，培养出一个理想中的“君子”。 2005年冬天，在丈夫进山“探路”半年后，孟尧带着女儿西西进了山。那时候，4 岁半的西西在西安南郊一家知名幼儿园读完小班和中班。六一儿童节，幼儿园发起“没名堂”捐款活动，孟尧捐了200元。当她走出门时，听见幼儿园的广播里播放着:西西小朋友的家长捐款200元！她突然觉得非常难堪。“我对这种功利性的学校教育很早就产生了怀疑。这件事让我下定决心，要自己教育孩子。”3年后，孟尧这样回忆。 儿子上小学时对奢侈品牌子就全知道 孟尧今年47岁，最后的“学历”是北京大学的“MBA”。她和丈夫在上世纪80年代就“下海”经商，家境富裕。在西西之前，他们有个儿子。像所有望子成龙的家长一样，他们给孩子选择的都是最好、最贵的学校。孟尧说:“我们那时忙于工作，儿子的教育几乎全交给了学校。”然而，儿子的成长最终让孟尧感到失望，尽管儿子最后也上了大学。在外人看来，儿子的“毛病”不过是印象中“80后”常有的那些:以自我为中心、超前消费等。 “儿子那时常年住校，晚上睡觉和同学比内衣品牌，白天上课比学习用品。小学没毕业，奢侈品的牌子他全知道了。”孟尧的丈夫说。儿子上初中时，正值上世纪90年代末期，倡导读诵经典教育孩子的“读经运动”在一些地方兴起，孟尧很感兴趣，本想给儿子补上，但发现“来不及了”。因为按照读经运动倡导者的观点，13岁后，“孩子的价值观基本上都定型了”。 商海中打拼，挣了些钱但并不快乐 就这样，孟尧夫妇决定再要一个孩子。40岁这一年，孟尧如愿以偿生下女儿西西。 2005年暑假，孟尧带着女儿去了上海“观摩”了闻名一时的私塾孟母堂。孟母堂的孩子给她留下了深刻的印象。孩子们吃住在一起，日常学习主要是读诵经典，并学习传统礼仪。“看上去孩子们的气质就是与众不同。”孟尧说，西西在孟母堂住了一周，她们又去了厦门。那里的一个私塾是复古型的，孩子们见人都要“九十度鞠躬”。回来后，孟尧夫妇决定带女儿进山，自己教育孩子。 但为什么一定要选择进山隐居这样“极端”的方式？孟尧解释说，自己和丈夫多年来在商海中打拼，虽然挣了些钱，但身心疲惫，并不快乐。“到山里生活，一方面是为了女儿的教育，另一方面是为了休整身心。”没有电视，娱乐方式是听广播 如今西西能背诵完两万多字的《易经》。妈妈孟尧认为，孩子如果在13岁前记住一部经典，13岁就可能 “和世界哲人对话”。“如果只背一肚子儿歌、广告词，那就不一样了。” 7月14日下午，西西在山楂林里玩耍时，挂在树杈上的收音机里正播一个新闻节目，内容是批评暑期补课的弊端。“教育部再三指出，要把暑假还给孩子们……”对收音机里播放的这些内容，西西并不关心，她在等待下午5点的评书“岳飞传”。家里没有电视，这也是她重要的娱乐方式。 这个被妈妈称为“别人是爬山，她是跑山”的女孩，生活并非没有规律。早晨6点起床，6点半开始读书。7月14日这天，她读的是孔子《论语》，读诵的这个时段要两个小时，中途可以上厕所，但不能乱跑。母亲在一旁陪着，偶尔给她提提兴致。早晨8点半，西西可以休息一下，到门口山路上带着狗跑一圈。9点开始读英语，到10点半，吃当天的第一顿饭。饭后如有时间，背背《诗经》。中午午休到两点，起来后开始写字。内容是抄写英文和古汉语。晚上画画，或听妈妈讲《说文解字》。画画是用毛笔白描勾勒花卉、古装人物等。 西西所用的也是孟母堂使用的教材，是一个读经运动的倡导机构编的。教材上没有孩子们习惯的花花绿绿，也没有任何注解。“大字，拼音，无图，无注释”。这是读经倡导者们的原则，目的是帮助孩子识字，不分散孩子的注意力。至于内